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　　中國醫藥學是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經驗總結，是中國優秀文化的一個重要組成部分。在長期的醫療實踐中，它逐步形成并發展成為獨特的醫學理論體系，并在漫長的歷史發展進程中，一直有效地指導著臨床實踐，其豐富的理、法、方、藥理論知識和臨床經驗，在常見病和疑難病的診治中，在疾病的預防和人類衛生保健事業中，所發揮的不可忽視的作用，不僅得到了世界醫學界的重視，并引起了廣泛的關注和研究。

　　中國醫藥學是世界醫學科學的一個組成部分，與西方醫學一樣，同屬于現代生命科學的范疇，同樣承擔著促進生命科學不斷前進和創新的使命。中國醫藥學獨特的醫學理論模式和臨床診療特色，將為世界醫學的發展和全人類的健康事業貢獻自己的力量。

　　中國醫藥學是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等理論方法的一門學科。在長期的醫療實踐過程中，經過千百年的臨床檢驗、總結和充實提高，才形成了獨特的醫學理論體系。這一獨特的理論體系，主要有兩個基本特點：一是整體觀念，二是辨證論治?，F分述如下。

　　一、整體觀念

　　1.整體觀念的概念所謂整體，即是指事物的統一性和完整性。中醫學認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互協調、相互為用的，在病理上則是相互影響的，而且與自然界相互關聯。這種內外環境的統一性和機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。

　　2.整體觀念的內容

　　(1)人體是一個有機的整體人體以五臟為中心，通過經絡系統，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯結成一個有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成人體統一協調的功能活動。可以看出，這種五臟一體觀，正是反映出人體內部器官是相互關聯而不是孤立封閉的一個統一的有機整體。

　　中醫學在整體觀念指導下，認為人體正常的生理活動一方面依靠各臟腑組織發揮自己的功能作用，另一方面則又要靠臟腑組織之間相輔相成的協同作用和相反相成的制約作用，方能維持其生理上的平衡。每個臟腑都有其各自不同的功能，但又是整體活動下的分工合作，有機配合，這就是人體局部與整體的統一。人體的經絡系統聯結全身上下內外，把臟腑組織、肢體官竅等聯結成一個有機的整體。中醫的氣血津液理論和形神統一學說，則正是反映了功能與形體的整體性。

　　總之，中醫學在闡述人體的生理功能、病理變化，以及疾病的診斷和治療時，都貫穿著“人體是有機的整體”這一基本觀點。

　　(2)人與自然界的統一性人類生活在自然界之中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機體則產生相應的反應。例如，春夏季節，陽氣發泄，氣血容易趨向于體表，表現為皮膚松弛，疏泄多汗。機體則以出汗散熱來調節人體之陰陽平衡。秋冬季節，陽氣收斂，氣血容易趨向于里，表現為皮膚致密，少汗多尿，既可保證人體水液代謝的正常，又能保證人體陽氣不過分地向外耗散，人體四時的脈象變化，晝夜陰陽生理活動變化等，都是人體隨自然陰陽變化進行的生理性調節，說明人體與自然界存在一體性。

　　正是由于人與自然界存在著既對立又統一的關系，因此，在辨證論治過程中，中醫學十分注意分析和把握外在環境與內在環境的有機聯系，從而進行有效的治療。

　　(3)人與社會人文環境的整體統一性除了有確切的自然屬性之外，人類還有善于思考的大腦，改造世界的能力并組成社會，因此人類還具有社會屬性。中醫學在一開始就注意到人的社會屬性，將其列入自身的醫學理論體系之中，成為其重要的組成部分，并具有系統的理論知識。人類精神意識的形成和變化，不能脫離社會的物質生活和精神生活，也不能脫離形體，是互為影響的一個整體。中醫學在長期的醫療實踐中，已認識到社會活動對人精神意識的作用，人的精神意識對機體健康的反作用，精神活動和生理活動互相聯系互為影響，人與社會人文環境是一個整體，其運動變化存在統一性。

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