2014年咨詢心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:10.1人類性科學(xué)概述(3)
瀏覽
收藏
考試動態(tài)：2014年上半年各地成績查詢專題|20歲可申請代報名
課程推薦：2014年網(wǎng)課+面授保過班|零基礎(chǔ)保過|1v1直播自習(xí)室
第1節(jié) “人類性科學(xué)”概述
三、性道德與性態(tài)度
(一)性道德
性道德是社會道德的一個重要組成部分。性道德是在社會生活中形成的，是對性行為的規(guī)范。人們根據(jù)這些規(guī)范，判斷性行為的好與壞、對與錯、善與惡;也就是說，對于人的性行為作出道德判斷。
1.性道德具有控制功能和調(diào)節(jié)功能
性道德的控制功能，是社會對性行為的“軟”控制。所謂“軟”，是相對于法律而言，即非強制性實施;所謂.尸控制”，是通過社會輿論形成社會壓力，以達(dá)到約束、制止不良性行為的目的。
性道德的調(diào)節(jié)功能，是通過性道德的文明典范，引導(dǎo)社會人群在性行為方面，更加認(rèn)性化、文明化，調(diào)整和引導(dǎo)人們的性行為，提高社會人群性關(guān)系的文明水平。
性文明是整個社會文明的標(biāo)志之一。馬克思曾指出：“男女之間的關(guān)系是人與人之間直接的、自然的、必然的關(guān)系。因而，根據(jù)這種關(guān)系就可以判斷出入的整個文明程度。”(馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿，人民出版社)
2.性道德的特點
(1)多樣性
不同地區(qū)文化、民族、社會、宗教，甚至同一社會中的不同階層，道德評價可以相去甚遠(yuǎn)。為此，性道德便表現(xiàn)出它的多樣性。民族學(xué)和人類學(xué)的研究，將人類史上曾出現(xiàn)過的性文化分為三大類，即反性欲文化、親性欲文化和中間性文化。反性欲文化將性行為看作罪惡，堅決予以壓制;親性欲文化放縱性行為，對風(fēng)流韻事予以鼓勵;中間性文化是選擇性的制止不良性行為。
(2)一致性
人類的大多數(shù)群體，是把人的性行為限制在婚姻范圍之內(nèi)，這一點在全人類有共同性。顯然，這不但有利于種族延續(xù)，而且有利于財產(chǎn)的繼承。
(3)繼承性
人類在進(jìn)化發(fā)展過程中，總是將有利于自身發(fā)展的風(fēng)俗一代代保留下來，性的道德繼承就是這一類性質(zhì)的繼承。它隨著時代的變遷，不斷地棄惡揚善，以人類自身發(fā)展的利益為參照系，決定對哪些性習(xí)俗行為保留，對哪些予以制止。
(4)雙重性
性道德標(biāo)準(zhǔn)的雙重性有以下兩種表現(xiàn)：
A. 理想期待與現(xiàn)實行為的脫節(jié)：理想化的性行為控制和期待，提出有利于社會和人群的性行為標(biāo)準(zhǔn)，告訴人們應(yīng)當(dāng)如何做，它是社會對個體的要求;而現(xiàn)實中，人們的行為并不是那樣進(jìn)行，人們又有另一種標(biāo)準(zhǔn)，其參照點是怎樣更方便自己。性心理咨詢的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是努力使人們盡量縮小這兩者之間的差距。
B. 雙重標(biāo)準(zhǔn)的第二種表現(xiàn)，是對男女的性行為道德評判不一致。這不但在舊時代文化中是主流文化，即便在現(xiàn)代人類文化中，也仍然存在著。
3.現(xiàn)代性道德的特點
(1)嚴(yán)肅性
性道德的嚴(yán)肅性由兩個充分和必要條件來保證：
A. 性行為應(yīng)在婚姻內(nèi)進(jìn)行;
B. 性行為應(yīng)是雙方愛情的表達(dá)。
恩格斯說過：“對于性交關(guān)系的評價，產(chǎn)生了一種新的評價，不但要問：它是結(jié)婚的，還是私通的，而且還要問：是不是為了愛情，為了互相的愛而發(fā)生的。”(恩格斯.家庭、私有制和國家的起源)
(2)平等
性道德的平等性可表現(xiàn)為以下幾點：
A. 性交過程雙方自愿;
B. 性交中雙方享有同等權(quán)利和義務(wù)。
(3)科學(xué)
性道德的科學(xué)性最低應(yīng)涵蓋以下三點：
A. 遵守性醫(yī)學(xué)原則，不得將疾病傳染給對方;
B. 遵守性生理學(xué)原則，在對方生理條件不許可時，不應(yīng)要求對方性交;
C. 遵守性心理學(xué)原則，性交時不得帶有性心理虐待傾向。
(二)性態(tài)度
性態(tài)度是人的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，它由三種因素構(gòu)成：性認(rèn)知、性情感和性行為傾向。三種因素彼此交錯，形成較為穩(wěn)定持久的系統(tǒng)。
性認(rèn)知的內(nèi)涵有二：
1.對性規(guī)范(性法律、性道德等)的認(rèn)識;
2.對性知識的理解。
在性態(tài)度的上述三種因素中，性認(rèn)知成分是最重要的，因為人的性行為是以性認(rèn)知為前導(dǎo)的。性認(rèn)知不僅包含性知識的內(nèi)容，而且還包括對性規(guī)范，如與性有關(guān)的法律和性道德的知識，這是人形成正確性態(tài)度的重要前提。
性情感是人對性行為的體驗。性情感成分是人對性行為的情緒體驗，即對性生理反應(yīng)的主觀感受。由于性反應(yīng)是十分復(fù)雜的生理過程，人的性情感往往是色彩豐富和十分深刻的，對性行為傾向有重要影響，因此，性情感成分的好壞，可以左右性態(tài)度是否堅定和持久。
性行為傾向是人對性行為的期待和意向。性態(tài)度中的性行為傾向，是人對性行為的期待、要求和意向，它不是性行為本身，但具有較強的情景性特點，易受環(huán)境等因素干擾，也受個體心境的制約。
此外，性態(tài)度的個體差異是比較明顯的。
編輯推薦：
心理咨詢師章節(jié)筆記復(fù)習(xí)資料|知識點詳解
2014年咨詢心理學(xué)分章節(jié)復(fù)習(xí)資料匯總
環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師官方微博|心理咨詢師考試交流QQ群:127666654
最新資訊
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：壓力的種類2025-11-19
- 2025年心理咨詢師考生狂喜！考前獨家資料免費領(lǐng)！2025-11-18
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：軀體疾病患者的一般心理特點2025-11-18
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：童年期的同伴交往2025-11-13
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：識別和處理依賴現(xiàn)象2025-11-12
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：影響人際吸引的因素2025-11-11
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：社會促進(jìn)與社會懈怠2025-11-10
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：非言語行為的運用2025-11-07
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：幼兒記憶的發(fā)展2025-11-06
- 環(huán)球網(wǎng)校心理知識小課堂：思維內(nèi)容障礙2025-11-04
打卡人數(shù)
