2018自考《馬克思主義哲學原理》重點知識點(24)

更新時間：2017-12-22 12:58:57 來源：環球網校

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　　第九章物質生產基礎上的社會有機系統

　　在物質生產實踐的基礎上產生了日益多樣化的社會實踐形式,并由此而形成了社會生活的諸多領域,如經濟生活,政治生活,精神生活等。他們都具有各自的特殊性和獨立性，但又相互影響,相互作用,在物質生產的基礎上構成了人類社會生活的統一整體。人類社會就是由這些領域,各個方面因其固有的內在聯系而構成的有機系統,是作為一個有機系統而存在和演進的。揭示社會有機系統的基礎,原因,機制和它的基本構成與內在矛盾以及演進發展的過程和規律,是歷史唯物主義哲學的基本內容。

　　第一節社會交往與社會有機系統

　　一、社會是人類個體之間的交往關系

　　社會是人類存在的必然形式。人類作為文化的存在物必然是社會的存在物,即必然以社會的形式而存在。社會就是由從事文化創造的共同活動和連續活動的人類個體所組成的。

　　人類文化活動的共同性和連續性表明人類個體之間存在著不可擺脫的相互關系,這就是人們的社會關系。在其本質上,超越了人們的自然關系。人類的自然關系對于作為它的承擔者的人類個體來說是一種自在的直接關系。而人類的社會關系作為一種文化存在物則是由人自覺地建立起來的,是一種自為的關系。

　　人類社會關系賴以建立的創造性活動是改造自然的物質生產活動,以及在此基礎上進行的社會交往活動。人類改造自然是人與自然的交往，包括物質，能量和信息的交換。個體之間的交往即人際交往,就是人與人之間的交互作用。正是這種交互作用形成了人們的社會關系,亦即形成了所謂社會。

　　馬克思主義的社會交往論,把個體與社會理解為一種辨證的統一體。一方面,個體通過生產活動及其基礎上的交往活動而創造了社會;另一方面,社會作為諸多個體的共同創造物又制約和規定著個體的創造活動,或者說,社會同時又創造著個體。馬克思主義的辨證方法是研究社會有機體運行機制的基本的方法論。

　　二、社會交往的特征和分層

　　社會交往的本質特征可以歸結為自覺性,中介性和客觀性三個方面。

　　1>人際之間的社會交往是自覺地,有意識地進行的。因此,人就可以調整變換自己的目的并相應地改變自己的活動方式

　　2>人際之間的社會交往是憑借中介進行的。人與自然交往的生產活動是使用工具的中介性活動,與此相聯系并以此為基礎,人際之間的交往也必然是中介性的活動。交往的中介性同自覺性是密切相關的。

　　3>人際之間的社會交往是一種客觀的活動,它是在客觀的物質生產實踐基礎上進行的,其規模，程度和基本的方式等等都是受生產發展水平所決定的歷史條件制約的。因此,它具有不以人的意志為轉移的性質，作為一種客觀的規律規定著,制約著個體的交往活動,使這種活動成為一種客觀的活動。其客觀性與之自覺性和中介性也是密切相關的。

　　社會交往是在物質生產實踐的基礎上發生的,是直接或間接同物質生產活動相聯系的,依其同物質生產聯系的密切程度而展現為不同的層面。主要有:

　　1>生產技術的社會交往。它是同生產勞動直接相關的,是在共同的生產勞動中各個個體之間生產技術方面的交流與協作。它是物質生產以至人類本身的存在得以延續的一個根本條件。

　　2>經濟的社會交往。它是同生產勞動關系十分密切的交往形式,其本質內容是不同的生產資料所有者之間的交換關系。它是個體之間的經濟利益關系,構成了政治的,精神的社會交往關系的直接基礎。

　　3>政治的社會交往。它也是同生產勞動關系較為密切的交往形式。它直接圍繞著經濟交往的目的來進行,保證經濟交往目的的實現,具有比經濟交往更高的自覺性。

　　4>精神的交往是較為遠離生產勞動過程的交往形式。它在很大程度上超越了直接的生產過程和經濟利益關系,往往把目標放置于那些較為普遍,恒久的事物之上。其交往形式主要有宗教,道德,科學，哲學和藝術等等。

　　三、社會交往關系的規范化、制度化

　　社會交往的秩序和結構,是通過社會交往的規范化,制度化的過程建立的。作為社會交往關系規范化，制度化之產物的社會制度,具有其出現和存在的歷史必然性。與社會交往活動的層次相對應,社會交往關系的規范化,制度化也表現為諸種形式,形成社會制度體系的諸多層次。

　　生產技術交往的規范化，制度化,形成某種類型的生產組織,生產制度,技術制度和規范。這類組織,制度，規范是直接適應生產活動的需要而產生的,并直接成了生產力的構成要素。

　　經濟的社會交往制度化形成一定的社會經濟制度,其核心是生產資料的所有制。它是構成整個社會制度體系的基礎。

　　政治的社會交往制度化形成各種形式的政治，法律制度,以及與之相適應或相伴隨的政治組織與設施,如政黨,軍隊,法庭,監獄等等。它主要地就是作為一種強制性的力量去維護特定的經濟制度即生產關系,以維護特定社會集團的利益。

　　精神的社會交往規范化形成特定的意識形態體系。意識形態的作用是論證和表明特定經濟制度和政治制度的合理性與合法性。意識形態化的過程,是精神的社會交往從特定階級立場出發，在特定階級利益支配下所實現的規范化過程。

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　　四、社會有機系統及其基本結構

　　社會作為人類人體之間交往關系的產物，是一個有機的系統。有機系統是因其各個部分之間具有內在聯系而相互制約的整體。它的最重要的功能是自我組織，自我調節。人類社會是一個有機性程度極高的系統。它異于和優于其它有機體就在于具有自我意識,是以某種自覺的形式進行的。

　　社會交往關系的制度化，規范化，是意識到了自己的交往活動的社會主體自覺地建立起交往活動的制度和規范,以指導,約束自己的交往活動，這是社會系統自組織,自調節過程的自覺性的集中體現。社會交往的制度化，規范化是使社會成為具有獨特的自組織,自調節功能的有機系統的根本條件。

　　人類社會是最復雜，最高級的有機系統,它的調節機制也必然是高度復雜的,而且是經常地處于變化之中的。因此,需把諸層次的交往制度和規范整合為一個協調的體系,才能有效地執行社會有機系統的調節功能。整個社會有機系統的存在和運行,都以物質生活的生產為基礎。因此,各種社會交往制度，規范及其相互關系的確立,都必須適應物質生產活動的需要。

　　由于社會交往制度和規范作為一個協調的體系對社會運行的調節作用,才使社會作為有機系統而存在。社會交往制度的體系便成了社會有機系統的結構。因此,從社會交往制度體系所把握到的社會有機系統的結構,也就只是它的最基本的結構。這個結構就是:生產技術制度----經濟制度即生產關系----政治制度或政治上層建筑----意識形態或思想上層建筑。

　　第二節社會的生產力和生產關系

　　一、社會的生產關系

　　生產關系:是在物質生產過程中所形成的人與人之間的關系,即經濟關系。生產關系是一個復雜的多層次的經濟結構系統,是由諸多環節或方面相互聯系,相互制約而形成的有機統一整體。可從靜態和動態兩個方面去把握。統一地看,生產關系大體上包括以下幾個方面:

　　<1>生產資料的所有制關系:指生產資料歸誰所有,為誰支配。它是人與生產資料的結合方式,包括生產資料的所有權,占有權,支配權和使用權等不同形式。

　　<2>產品交換關系:指人們之間在生產和再生產過程中怎樣交換其活動,以什么樣的形式和手段進行交換的。

　　<3>產品的分配關系:指生產的產品按什么原則和方式，以什么樣的比例關系進行分配。

　　<4>產品的消費關系:主要指由產品分配關系所直接決定的生活消費,個人消費的關系。廣義的產品消費除生活消費外,還包括生產消費以及其他形式的消費。

　　以上各個方面相互聯系,相互制約。其中,生產資料所有制關系是核心的部分。是人們在生產過程中的最本質的關系,它決定著人們在生產過程中的其他關系。首先決定著生產過程中人們的地位和相互關系; 同時,生產資料所有制和由它決定的人們在生產中的地位及相互關系,又共同決定著產品的分配形式。在整個生產關系中,直接生產關系也就處于主導的,決定的地位,而直接生產關系本質上就是人們對生產資料的占有關系。

　　生產關系在社會歷史發展中具有不同的類型。根據性質可分為:以生產資料公有制和私有制為基礎的生產關系兩種類型。

　　二、生產關系和生產力的矛盾運動

　　生產力和生產關系的統一構成物質資料的生產方式,它體現著社會生產過程中的兩重關系:生產力是人對自然的關系,生產關系是生產中人與人之間的關系。生產力是生產過程的內容,生產關系是生產過程的形式。二者和是不可分割的。是一個內含矛盾的整體。生產力決定生產關系,生產關系對生產力又具有反作用。

　　在生產力和生產關系的矛盾中,生產關系作為制度化了的經濟交往關系是相對穩定的,而生產力則是最活躍,最革命的因素,處在經常的,不斷的變化發展之中。當生產關系不適應生產力發展狀況時,則必須經過調整,改革或革命性重建,然后便又重新開始了它同生產力之間由基本適應到不適應的矛盾運動過程。支配這種矛盾運動的規律是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。