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2017年導(dǎo)游資格考試西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞:扎什倫布寺

更新時間:2017-11-23 10:18:12 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽31收藏15

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  扎什倫布寺是西藏有名的寺廟旅游景點(diǎn)之一,吸引了很多游客來參觀游覽,作為一導(dǎo)游,要結(jié)合扎什倫布寺的特色景點(diǎn),向游客詳細(xì)介紹。下面是我愛導(dǎo)游詞小編整理扎什倫布寺導(dǎo)游詞的范文,歡迎閱讀!

  各位朋友,現(xiàn)在映入我們眼簾的是扎什倫布寺高大而美麗的輪廓,金頂紅墻,高低錯落重樓疊宇,燦爛輝煌,與尼色日南坡融為一體,真是壯觀極了,神秘極了。

  清朝駐藏大臣和琳寫過贊美扎什倫布寺的詩:塔鈴風(fēng)動韻東丁,一派生機(jī)靜空生。山吐濕云癡作雨,水吞活石怒為聲。意思是說,扎什倫布寺殿塔上的鈴在風(fēng)中悠然作響悅耳動聽,從寺中遠(yuǎn)望日喀則年楚河谷一派生機(jī),而身處寺中靜感從空中油然而生,恬靜安溫,空中云彩從山坳緩緩?fù)鲁觯撇识逊e濃密如霧雨,從靜中忽生水吞活石的怒聲。

  為了使大家對扎什倫布寺有一個全面的了解,我先介紹一下扎什倫布寺的歷史和基本概況。

  扎什倫布寺是黃教六大名寺之一,意為“須彌福壽”寺。建筑面積達(dá)30萬平方米,是后藏最大的寺院。1447年9月,由宗喀巴的第八弟子、一世達(dá)賴根敦珠巴在帕竹政權(quán)的資助下修建的。他也是第一個把黃教傳到后藏去的人。公元1600年,四世班禪羅桑確吉受扎什倫布寺之邀,擔(dān)任了該寺第16任法臺。自此,扎什倫布寺成為歷代班禪額爾德尼的駐錫地。后經(jīng)歷代班禪不斷擴(kuò)建,扎什倫布寺才逐步成為銅佛高聳、金碧輝煌,雕刻精美、壁畫生輝的宏偉建筑,并成為后藏地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。

  扎什倫布寺整體建筑面南偏東,依照黃教經(jīng)學(xué)院傳統(tǒng)的建筑布局,以中心為殿堂,整個建筑分班禪拉章(寢宮)、堪布會議廳(后藏行政機(jī)構(gòu))、四大扎倉(經(jīng)學(xué)院)和靈塔殿、曬佛臺等。總計(jì)有56座經(jīng)堂,236間房屋。

  現(xiàn)在請大家隨我跨進(jìn)扎什倫布寺大門,展現(xiàn)在我們眼前的是講經(jīng)場,地面用喜馬拉雅山麓的片石鋪成,有600平方米,是歷世班禪給僧俗講經(jīng)說法及僧侶立宗論辯的場所。圍墻上有千佛鑿像,佛像穴居洞壁,形狀千姿百態(tài),真有一種靜坐修行悟道的濃厚氣氛。

  穿過廣場我們便到了措欽大殿,它位于扎什倫布寺中心,是全寺最為古老的建筑之一。始建于1447年,至1459年落成,可容僧眾3800人。是全寺法事活動的重要場所,大殿中央供奉有班禪大師的寶座,揭開覆蓋的黃緞,顯露出一個精雕細(xì)刻、莊嚴(yán)精美的寶座。經(jīng)堂上懸掛著近百幅唐卡,其中清代唐卡《無量壽佛凈土圖》描繪了重重疊疊的瓊樓琳宮,空中天女散花舞姿翩翩,無量壽佛端坐中央蓮臺上說法,座下天樂齊奏、祥云呈瑞,展 示了西方極樂世界所特有的“最高神仙福分”。建寺以來已有18位班禪、達(dá)賴轉(zhuǎn)世,唐卡所繪為歷世班禪、達(dá)賴生平事跡,畫面清色巧潤,構(gòu)圖明快,妙筆飄逸。

  大經(jīng)堂四周墻上還有許多古老壁畫,繪著宗喀巴師徒三尊及歷代祖師、大論師的畫像,以及四大天王、各種飛天護(hù)法和釋迦牟尼參禪圖。尤其是釋迦牟尼參禪圖,每20個一組,或三三或兩兩相應(yīng),座間給以山水、松枝、猛虎、白象、法螺以及佛家吉祥物。這些壁畫內(nèi)容豐富,形象生動,畫工精細(xì),色澤鮮艷,實(shí)為不可多得的藝術(shù)珍品。措欽大殿內(nèi)還有釋迦牟尼佛殿、彌勒佛殿和度母殿。

  現(xiàn)在我們參觀釋迎牟尼殿,這里供奉著扎什倫布寺的創(chuàng)建人根敦珠巴為紀(jì)念他的經(jīng)師西繞森格而塑造的釋迦牟尼像,兩旁分別是釋迦牟尼的八大弟子像。大殿左側(cè)是1461年在阿里古格王覺扎本德的資助下興建的彌勒佛殿。佛堂中央供有一尊高11米的彌勒佛立像,這是藏族工匠和尼泊爾工匠共同塑造的,也是中尼兩國人民長期友好合作的歷史見證。彌勒佛像兩旁是一世達(dá)賴根敦珠巴親自塑造的觀音菩薩和文殊菩薩像,也是扎什倫布寺最古老的塑像。大殿右側(cè)是度母殿,佛殿中央供有一尊2米高的白度母塑像。我給大家介紹一下度母。度母藏語稱為“卓瑪”,據(jù)說,觀世音菩薩的化身很多,度母即是她化身的救苦救難本尊,以顏色區(qū)分,現(xiàn)為二十一像。二十一尊度母的顏色都不相同,最受人們尊敬的是白度母和綠度母。只見這尊白度母雙手和雙足各生一眼,臉上有三只眼,因而又稱“七眼女”。據(jù)說,她性格溫柔善良,非常聰明,沒有瞞得過她的秘密,人們有難總愛求助于她,故又稱為“救度母”。她頭戴花冠,高聳發(fā)髻,雙耳墜著大耳環(huán),上身袒露斜披絡(luò)腋,雙腳盤坐在盛開的蓮座上,左手持一朵曲頸蓮花,右手掌向外,表示愿意幫助人解難,形象典雅優(yōu)美。

  在白度母兩旁塑有綠度母。白度母背后有二十一度母的壁畫。步出措欽大殿,我們就來到了尼德神女殿。尼德神女是傳說中的護(hù)法神。神女殿正中供奉著釋迦牟尼塑像,后墻上十八個洞穴內(nèi)塑著十八尊羅漢。殿左面陳列著旗幡、劍朝、弓箭,殿右面供奉著尼德神女,她騎著白螺,左手挽一人頭骨于胸前,右手執(zhí)三尖劍,一身湛藍(lán)征袍,藍(lán)靛臉大張口眥二日,面目猙獰。

  接下來我們從尼德神女殿出來,來到“甲納拉康”(意為漢佛堂),這是一個證明后藏班禪與清朝中央之間臣屬關(guān)系的佛堂。據(jù)說,漢佛堂為西藏其他寺院所沒有。佛堂內(nèi)陳列著歷代皇帝賜給歷世班禪的禮品。漢佛堂樓上有清朝乾隆皇帝的巨幅畫像,這是北京故宮的原物。畫像前側(cè)有道光皇帝的萬歲萬萬歲牌位。漢佛堂內(nèi)的偏殿是清朝駐藏大臣同班禪會晤時的客廳。在陳列廳還珍藏著清朝皇室封賜給歷世班禪的金冊金印、玉冊玉印等無價之寶,以及皇帝賜給的各種禮品和國民政府贈給歷世班禪的厚禮。這些歷史文物說明,后藏與前藏一樣,都統(tǒng)屬于清朝中央 政府管轄下。最早的有隋唐時期的古佛、唐朝的9尊青銅佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永樂古瓷,以及罕見的貝葉經(jīng)、玉石如意、元明織品等等。殿內(nèi)還珍藏著金粉書寫的《甘珠爾》和《丹珠爾》等。

  今天的參觀結(jié)束了,祝大家旅途愉快!

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