第三階段 轉型期

　　1.時間：約相當于春秋戰國時期(公元前770年～前221年)

　　2.社會特征：列國分立、兼并戰爭頻繁，社會經濟長足進步。

　　3.城市發展：政治、軍事、經濟形勢促進城市的進一步發展，導致其功能與性質的巨大轉變。這種變革可歸納為大規模的筑城運動和城郭布局的形成兩大方面。

　　3.1 .筑城運動：兩種形式

　　(1)絕大部分城池是列國出于攻防的軍事目的而修筑的。

　　(2)春秋中期以后，卿大夫采邑逐漸突破等級城制的約束，采邑逾制筑城。

　　春秋時期筑城運動的意義主要在于對舊的宗法等級城制的破壞，那么戰國時期筑城運動則使新的郡縣城市體系得以確立。一破一立，成為這一時期城市轉型與發展的主旋律。

　　城市性質的轉變：建立在宗法制度基礎上的王城、相對獨立的諸侯國都、及卿大夫采邑，最終為封建國家的都城及作為其股肱的地方行政管理機構——郡縣城所取代。

　　3.2.城郭之構：城郭相連的兩城制形式

　　“郭”是宗法等級城市制度的破壞形式。

　　“郭”——“守民”，首先是出于軍事防御的目的。

　　其次，春秋戰國時期人口的增長及大量集中于城市，并且隨之而來的市民社會地位的提高、城市經濟的發展，是促進其產生的一大動力。

　　從三代以宮廟為核心的政治性都邑，到由主要作為政治中心的城和主要作為經濟中心的郭兩大部分共同組成城市，這是與郡縣城的出現并列的、標志著春秋戰國城市性質轉變的最根本性的要素之一。

　　城市擴大了，產生了新的功能分區，用地構成發生了變化。郭中的閭里、特別是“市”成為城市的重要組成部分。

　　城市作為商業貿易中心的經濟職能的大幅增強，是春秋戰國時期城市轉型與發展的重要標志，在中國城市發展史上具有劃時代的意義。

　　居住形態的變化：1.居民從分散的狀態集中到城郭之內;2.城郭內以“里”為居住單位;3.夏商西周時期的以血緣為紐帶的聚族而居瓦解，變為以職業劃分居住區域。

　　春秋到戰國城市布局的一種變化：從“內城外郭”到“城郭并列”。

　　夏

　　(公元前2070——前1600年)

　　1.史載夏代都城：

　　禹——陽城(河南登封縣告城鎮)

　　啟——陽城(夏邑、鈞臺，河南登封告城鎮 禹縣)

　　太康——陽翟 斟尋(河南禹縣 鞏縣與偃師縣之間)

　　少康——原 老丘(河南濟源市 陳留縣)

　　廑——西河(河南?？h與滑縣之間)

　　桀——洛?(河南洛陽附近)

　　從《世本·作篇》“鯀作城”的記載看，陽城為鯀所筑。不過，鯀所筑的城同傳說的黃帝、顓頊、堯、舜都城一樣，為夯土墻，就是土圍子。綜合各種論述，禹建立夏朝后，定都陽城是可信的。

　　2.一個特點是頻繁遷都

　　頻繁遷都是殷盤庚以前的常事。原因是：“蓋古者邑居無常，擇利而后動。其宗廟、社稷、朝市之制，簡而不伙，約而不費，故不以屢遷為勞也。”

　　3.夏及以前城市考古情況：

　　3.1.王城崗遺址

　　1977年，嵩山南麓告成鎮西約一公里的穎水和五渡河的交匯處，發現了一處屬龍山文化的王城崗遺址。王城崗遺址分為東西并列的兩座小城。絕對年代為距今4405±125年。

　　3.2.平糧臺

　　位于淮陽縣城東南、新蔡河西岸的臺地上。平面呈正方形，長寬各185米。城垣系平地起建，采用小版筑堆筑法夯成。南北城墻的中段均發現缺口和路土，應為城門。其中南門兩側有土坯壘筑的門衛

　　房。中間路土下還鋪設有陶排水管道。城內發現多座建于夯土臺基上、用土坯壘筑的長方形排房及陶窯遺址。城址始建年代當早于距今4500年。

　　3.3.城子崖

　　位于山東章丘市龍山鎮、五元河畔的臺地上。三重城址重疊而成——龍山文化、岳石文化、周代。

　　龍山文化城址平面近方形，其中北垣隨地形而彎曲外凸。東西寬455米，南北最長處540米，面積約20萬平方米。城墻大部分挖有基槽，并經多次修筑。有南北二門，有道路相連。碳十四測年的最早

　　數據為距今4565±130年。

　　4.物質設施概況：

　　4.1.城墻

　　“禹退作三城，強者攻，弱者守，敵者戰，城郭蓋禹始也。”夯土墻——土圍子。在黃河中下游地區，一般采用較原始的堆筑法，平地起建或挖有基槽，個別城址已使用版筑法。一般坐落于平原地區的近河臺地上，地勢較周圍略高。平面形狀不盡相同，但基本上都近(長)方形。面積從不足1萬平方米到30余萬平方米不等。黃河中下游地區龍山時代城制最早出現時間大體一致，約距今4600年～4500年左右。王城崗東西二城筑法相同，先挖基礎槽，然后在槽內填土，逐層夯筑，夯痕的形制和大小極不一致，可能是利用就地撿來的河卵石作為夯具，其夯筑方法顯然比較原始。(丘菊賢、楊東晨)王城崗遺址中，發現許多圓形夯筑奠基坑。坑內夯土層之間填埋有成人和兒童的骨架，少者二具，多則七具。說明用人牲進行奠基、祭祀是一種普遍的社會現象。

　　4.2.宮室與廟

　　在考古學上表現為大型夯土建筑基址的宗廟宮殿遺存是宗法制度和國家權力的最高體現，因而成為國家權力中心——城市的最核心內涵和決定性標志物;宮廟一體，以廟為主構成這一時期宮室建制的

　　一大顯著特色。(包括夏商周)

　　4.3.市政設施：道路、給排水。

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