劉先生說(shuō)，后來(lái)女孩子也承認(rèn)他很出色，最后兩人成了好朋友。看來(lái)鋼琴小王子的策劃未必不浪漫，拒絕的原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只有四個(gè)字：沒(méi)準(zhǔn)備好。

　　被嚇跑的小姑娘

　　靄理士在他的著作《性心理學(xué)》中提到了性的季候性。意思是說(shuō)，大部分的高等動(dòng)物都有他們繁育的季候，一年一度或兩度，也就是到了這個(gè)時(shí)候，雌性動(dòng)物會(huì)叫春，這時(shí)雌性動(dòng)物才允許異性和自己交配。

　　通過(guò)月經(jīng)這一生理現(xiàn)象可知，人類(lèi)的性也有季候性。性欲最強(qiáng)的是月經(jīng)的前后幾天，雖然其他時(shí)間也有，但不像其他動(dòng)物那樣集中，而且人類(lèi)穿著衣服也很難覺(jué)察。因此，比起其他動(dòng)物的求愛(ài)行動(dòng)只在叫春的時(shí)節(jié)才較為頻繁，人類(lèi)的求愛(ài)行為是任何時(shí)節(jié)都存在的。

　　動(dòng)物的求愛(ài)行為，目的都是喚醒沉睡中的性沖動(dòng)，使其再次活躍起來(lái)。人類(lèi)的求愛(ài)行為雖然目的更為復(fù)雜，但也通常包含這一目的。而且相較動(dòng)物的性欲有可以觀察到的季候性，人類(lèi)女性的性的季候性則很難通過(guò)肉眼觀察到，因此男性的求愛(ài)行為有時(shí)正好得到了回應(yīng)，有時(shí)卻顯得不合時(shí)宜。

　　而劉先生的例子，之所以小男孩嚇跑了小女孩，想必正是不合時(shí)宜的緣故，因?yàn)樗粌H不熟識(shí)這個(gè)小男孩，而且一個(gè)月經(jīng)初潮還沒(méi)來(lái)的女孩，對(duì)性欲的了解是不會(huì)太深的，因此，無(wú)論在與欣賞相關(guān)的意識(shí)層面，還是與性欲相關(guān)的潛意識(shí)層面，她都沒(méi)有準(zhǔn)備好。雖然小女孩未必聯(lián)想到性的層面，但是她的潛意識(shí)卻通過(guò)引起她的恐懼，在行動(dòng)上阻止了她接受小男孩的求愛(ài)。

　　對(duì)于小男孩來(lái)說(shuō)，他失敗的原因可能正是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到自己發(fā)出了一個(gè)性的邀請(qǐng)――即使是一個(gè)八、九歲的小男孩在意識(shí)的層面，也都明白自己不可能和一個(gè)同樣年齡的女孩子發(fā)生性關(guān)系，而這個(gè)邀請(qǐng)卻來(lái)自于潛意識(shí)，并發(fā)生了作用;或者他并沒(méi)有這樣的潛意識(shí)，只是對(duì)“喜歡”的理解并沒(méi)有達(dá)到性意識(shí)的層面，而表白行為也只是出于對(duì)大人行為的模仿。

　　害羞的女人

　　劉先生的教訓(xùn)大家都了解了。那么，對(duì)于已經(jīng)性成熟的女人，表白失敗的原因會(huì)有不同嗎?

　　其實(shí)，女人的害羞，和孩童時(shí)期有很大的相像之處，同樣都有生物學(xué)的根源：

　　■ 害羞是雌性高等動(dòng)物演化而來(lái)的一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)叫春的時(shí)節(jié)還沒(méi)來(lái)到，雌性動(dòng)物會(huì)以羞怯來(lái)拒絕求愛(ài)，但當(dāng)叫春的世界到來(lái)，羞怯的心理還繼續(xù)存在，于是就成了若即若離、半迎半拒的矛盾心態(tài)和行為。男性們常常認(rèn)為女性說(shuō)的“不要”就是“要”，“討厭”就是“喜歡”，正是因此而來(lái)。

　　■ 到了性成熟女子的身上，就是性欲寡淡的時(shí)候更容易怕羞，從而拒絕性交，而更進(jìn)一步，也就是比較容易拒絕表白，只不過(guò)這個(gè)“更進(jìn)一步”對(duì)于很多女性個(gè)體來(lái)說(shuō)，通常都是潛意識(shí)的操作(在接受表白時(shí)能在意識(shí)層面想到“性”的女性個(gè)體并不多)，因此即使當(dāng)事人拒絕了表白者，也未必能得知自己究竟為什么拒絕了他。所謂的“沒(méi)感覺(jué)”，其實(shí)未必是借口，而很可能是因?yàn)椤昂π叩纳眢w”。

　　■ 不過(guò)，除了這個(gè)生物學(xué)因素之外，還有因文明的發(fā)展帶來(lái)的其他因素，這些因素又增強(qiáng)了女性身體上的羞怯，其影響之大，將女性的身體羞怯時(shí)間從單純的“性不應(yīng)期”，延長(zhǎng)到了生活的每時(shí)每刻：

　　第一，原始人認(rèn)為性的現(xiàn)象是有巫術(shù)的影響，是很可怕的，此種恐懼心理促成了種種儀式和禮儀的行為，又進(jìn)而演變?yōu)橐恍┚S持男女有別的簡(jiǎn)單的禮儀和規(guī)矩，后來(lái)這些禮儀和規(guī)矩變成了羞怯心態(tài)的一道護(hù)法符。

　　第二，性器官和排泄器官的出口是很近的，即使動(dòng)物也覺(jué)得排泄物是無(wú)用的、惹人厭的，這種心理因此無(wú)可避免地轉(zhuǎn)移到生殖器上。不論男女，都有深怕引人厭惡的恐懼心理，由于人類(lèi)文明的發(fā)展，對(duì)排泄物的認(rèn)識(shí)更加深刻，因而更加感到害羞。

　　第三，原始民族往往以婦女為男子資產(chǎn)的一部分，這種資產(chǎn)的觀念難免不在女子原有的羞怯心態(tài)上加上一層重新的約束，認(rèn)為不但本來(lái)如此，而且理該如此。

　　第四，裝飾和衣服的發(fā)展，培養(yǎng)了女性羞怯的心態(tài)，以抑制男子的欲念。

　　雖然束腰服飾和厚胸墊等等修飾性服飾的問(wèn)世，反而進(jìn)一步刺激了男子的欲念，算是對(duì)文明的反抗，但筆者認(rèn)為，這仍不能夠使人否認(rèn)害羞心理的深遠(yuǎn)影響。就算是最不開(kāi)化的、最野蠻的民族，即使偶爾才穿衣服，甚至完全裸體，也同樣怕羞，說(shuō)明害羞的身體并非完全由文明的開(kāi)化引起，也未必衣服有什么分不開(kāi)的關(guān)系。

　　但就害羞的功能來(lái)說(shuō)，它還是有積極的意義。正因?yàn)橛行咔有膽B(tài)，才有了求愛(ài)的行為，害羞使人有一種遷延和節(jié)制的力量，一方面可以避免男女欲望的過(guò)快積累，有利于控制人口的數(shù)量，另一方面也可以使女子有從容的觀察與比較所有向她求愛(ài)的男子(以及潛在的戀愛(ài)對(duì)象)的品性的機(jī)會(huì)，來(lái)選擇她認(rèn)為最適合她的配偶。

　　由此看來(lái)，女性因?yàn)樾咔有膽B(tài)，而拒絕不熟悉的男性的表白，是有進(jìn)化適應(yīng)意義的。這也正是表白很難成功的原因。

　　因此，親愛(ài)的男同胞們，假如您并不確定女神喜歡你，又想通過(guò)表白的方式確認(rèn)你們的關(guān)系，建議您三思。

　　跟女神表白的理想步驟，應(yīng)當(dāng)是先讓女神認(rèn)識(shí)你，覺(jué)得你還不錯(cuò)，對(duì)你有更深的了解之后覺(jué)得挺喜歡你，也不覺(jué)得別人比你更好，這時(shí)女神卸下了對(duì)陌生人的防備，甚至在潛意識(shí)里已有了和你親密接觸的愿望，在這個(gè)時(shí)候說(shuō)出你的心里話(huà)，才能事半功倍，水到渠成。

　　Ps.挑女神月經(jīng)前后的日子表白，可能更有效果哦~

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