2013年心理咨詢師考試輔導西方心理學史（二）
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第三節古希臘醫學中的心理學觀念
一、阿爾克美恩
1、阿爾克美恩是西方第一個從事動物解剖的人;他發現了視神經和中耳管，并曾用孵過的雞卵觀察胚胎的發展。
2、阿爾克美恩認為腦是感覺和思維的器官。轉自環 球 網 校edu24ol.com
二、希波克拉底
1、希波克拉底長于外科手術，善于診斷和治療，被稱為西方醫學之父。他認為，一切病都是由于自然的原因，與神無關。他的著作《論圣病》是一本專論羊癇瘋的書。他認為，腦是心理的器官。
2、希波克拉底將四根說系統化。他認為，人體內有四種液體，粘液生于腦(水根)，黃膽汁生于肝(空氣)，黑膽汁生于胃(土根)，血液生于心(火根)。正是這四種液體“形成了人體的性質”。
3、希波克拉底在《論水、空氣和地域》一書中，論述了地理環境，氣候等決定人的體質和民族的心理特性。
第四節智者的興起
一、普羅泰哥拉(雅典)
1、普羅泰哥拉是第一個“智者”，“在私事上和公事上的明智”。在認識論上普羅泰哥拉是個經驗論者，他認為感覺是一切認識的本源。片面的認識物質內部的對立面。他得出了錯誤的相對主義的結論：“人是萬物的尺度，是衡量存在的事物所以存在的尺度，也是衡量不存在的事物所以不存在的尺度”。
2、普羅泰哥拉認為，人不是生來就好或壞的，人人都可以教育成為好公民。在歷史上，他第一個明確提出人的美德可以由教育養成。
3、普羅泰哥拉是最早從研究自然轉向注意人事的問題。轉自環 球 網 校edu24ol.com
二、蘇格拉底
1、蘇格拉底承認世界理性，承認宇宙的最高主宰是神。
2、蘇格拉底認為，真正的道德必須以承認人的精神本原和自然界本原為出發點。道德只是少數杰出人物所具有。
3、蘇格拉底的辯論方法是先給對方提出關于某一事物的定義，然后層層追問，使對方陷入矛盾，這樣討論下去，可能得到關于這個事物的明確定義。這個定義能表現這個事物的普遍性和本質的東西，是人人會同意的。蘇格拉底自己稱這個方法為“產婆術”，是將人內部已有的知識引出來。亞里士多德稱蘇格拉底的這個方法為“歸納的論證”。
第五節柏拉圖
一、《共和國》與靈魂三級論
1、柏拉圖的理想國中社會分成三個等級，第一等級是哲學家王者和執政者，第二等級是武士(軍人)，第三等級是農民、商人和手工藝人，是物質需要的供應者，奴隸在外。第二、第三階級要服從第一級的命令，各階級各執其事，各安其分，這樣國家才成為正義的國家。
2、柏拉圖把人的靈魂分等并與他的“理想國”的等級相應。靈魂分為理性、意氣和欲望。理性位于頭部，意氣位于胸部，欲望位于腹部橫膈膜與臍之間。理性用意氣控制欲望，猶如哲學家用武士控制平民一樣。靈魂三級各執其事，各安其分，人就成為正義的人。他對人的心理的看法無疑是他對國家看法的縮影。
二、伊迭耶與知識即回憶說
1、柏拉圖提出了“理念學說”，認為事物的普遍性是在個別事物之外的，并且先于這些事物存在。他將這些普遍性稱為伊迭耶，一般譯為理念，意為形式。
2、柏拉圖認為只有理性才能認識這個世界。感官只能認識個別事物，不能獲得真正的知識。因為只有對伊迭耶的認識才是真實的知識，所以真正的知識都是回憶。這就是他的知識即回憶說。認識――即回憶的過程。
第六節亞里士多德
一、《靈魂論》
1、亞里士多德是古希臘時代最杰出的哲學家。
2、亞里士多德認為心理學是自然科學的一部分。
3、亞里士多德把生命只限于動植物和人，相當于現在所謂的生物。他把靈魂分為三等：植物只有滋長的靈魂，動物有感性的靈魂，人則有理性的靈魂;從植物到人，靈魂的等級越來越高。高級靈魂包括低級靈魂的功能。這三級靈魂是從世界開始就有的。生物的種和屬是不變的。
4、亞里士多德認為靈魂是單一的，與身體相應，身體是一個，靈魂也是一個。
二、共同感官
亞里士多德認為，人不僅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等，還有執行特殊感官的感覺以上，抽象思維以下的中間功能的“共同感官”。他認為共同感官位于人的心臟區域。
三、心理功能的兩分法
亞里士多德區分心理功能為認識和動求兩大類功能。動求功能包括感情、欲望、意志、和動作等過程。
四、對心理器官的論述
亞里士多德認為，心理的器官是心臟而不是腦。(錯誤觀點)
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