江西會計從業《財經法規》第五章第一節會計職業道德概述講義

更新時間：2014-06-16 14:18:14 來源：|0

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摘要江西會計從業《財經法規》第五章第一節會計職業道德概述講義

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　　第五章會計職業道德

　　【考情分析】

　　本章考點非常集中，主要集中在會計職業道德的內容上。主要涉及單選題、多選題和判斷題。

　　本章考試題型、分值分布

單選題	多選題	判斷題	案例分析題	合計
2分	4分	2分	0分	8分

　　【內容講解】

　　第一節會計職業道德概述

　　一、會計職業道德的概念

　　(一)職業道德的概念

　　職業道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業道德是指從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。狹義的職業道德是指在一定職業活動中應遵循的、體現一定職業特征的、調整一定職業關系的職業行為準則和規范。不同職業的人員在特定的職業活動中形成了特殊的職業關系，包括職業主體與職業服務對象之間的關系、職業團體之間的關系、同一職業團體內部人與人之間的關系，以及職業勞動者、職業團體與國家之間的關系等等。為了協調這些復雜的、特殊的社會關系，除了需要政治的、行政的、法律的、經濟的規范和手段之外，還需要一種適應職業生活特點的調節職業社會關系的規范和手段，由此形成了不同職業人員的道德規范，即職業道德。如醫生的職業道德是救死扶傷、治病救人、實行人道主義;法官的職業道德是清正廉明、剛直不阿;商人的職業道德是買賣公平、童叟無欺;注冊會計師的職業道德是獨立、客觀、公正;軍人的職業道德是服從命令、不怕犧牲。這些職業道德規范用來指導和約束職業行為，以保證職業活動的正常進行。

　　1.愛崗敬業。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，忠于職守，盡職盡責。

　　愛崗與敬業精神是相通的，是相互聯系在一起的。愛崗是敬業的基礎，敬業是愛崗的具體表現，不愛崗就很難做到敬業，不敬業也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業是為人民服務和集體主義精神的具體體現，是社會主義職業道德一切基本規范的基礎。

　　2.誠實守信。誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲、不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落、言語真切、處事實在。誠實的人反對投機取巧、趨炎附勢、吹拍奉迎、見風使舵、爭功諉過、弄虛作假、口是心非。守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

　　誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“守信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔、履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

　　3.辦事公道。辦事公道是指從業人員在辦理事情處理問題時，要站在公正的立場上，按照同一標準和同一原則辦事的職業道德規范。

　　人們生活在世界上，就要與人打交道，就要處理各種關系，這就存在辦事是否公道的問題，每個從業人員都有一個辦事公道問題。如一個服務員接待顧客不以貌取人，對不同國籍、不同膚色、不同民族的賓客能一視同仁，同樣熱情服務，這就是辦事公道。一個售貨員對于購買其商品的消費者，無論其購買商品的貴賤，同樣周到接待，這就是辦事公道。

　　4.服務群眾。服務群眾就是為人民群眾服務。時時刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。服務群眾的含義，應注意兩個方面：

　　首先，服務群眾是對各級領導及各級領導機關、各級公務員的一種要求。領導干部、各級公務員一定要真心誠意服務于群眾，絕不能踐踏人民的利益，不能利用人民賦予的權力隨心所欲，謀取私利。服務群眾是黨的群眾路線在社會主義職業道德的具體表現，這也是社會主義職業道德與以往私有制社會職業道德的根本區別。

　　其次，服務群眾是對所有從業人員的要求。每個從業人員都是群眾中的一員，既是為別人服務的主體，又是別人服務的對象。每個人都有權享受他人職業服務，同時又承擔著為他人作出職業服務的義務。因此，服務群眾作為職業道德，不僅僅是對領導及公務員的要求，而且是對所有從業者的要求。

　　5.奉獻社會。奉獻社會，就是全心全意為社會做貢獻。奉獻就是不計較個人得失，兢兢業業，任勞任怨。一個人不論從事什么行業的工作，不論在什么崗位，都可以做到奉獻社會。奉獻社會是一種人生境界，是一種融在一生事業中的高尚人格。

　　奉獻社會與愛崗敬業、誠實守信、辦事公道’、服務群眾這四項規范相比較，是職業道德中的最高境界，同時也是做人的最高境界。愛崗敬業、誠實守信是對從業人員的職業行為的基本要求，是首先應當做到的。做不到這兩項要求，就很難做好工作。辦事公道、服務群眾比前兩項要求高了一些，需要有一定的道德修養做基礎。奉獻社會，則是這五項要求中最高的境界。一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務了。

　　(二)會計職業道德

　　(一)會計職業道德概念會計職業道德是指在會計職業活動中應當遵循的、體現會計職業特征的、調整會計職業關系的職業行為準則和規范。其含義包括以下幾個方面：

　　1.會計職業道德是調整會計職業活動中各種利益關系的手段。會計工作的性質決定了在會計職業活動中要處理方方面面的經濟關系，包括單位與單位、單位與國家、單位與投資者、單位與債權人、單位與職工、單位內部各部門之問及單位與社會公眾之間等經濟關系，這些經濟關系的實質是經濟利益關系。在我國社會主義市場經濟建設中，當各經濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益發生沖突的時候，會計職業道德不允許通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益，但允許個人和各經濟主體獲取合法的自身利益。會計職業道德可以配合國家法律制度，調整職業關系中的經濟利益關系，維護正常的經濟秩序。

　　2.會計職業道德具有相對穩定性。會計是一種專業技術性很強的職業。在其對單位經濟事項進行確認、計量、記錄和報告中，會計標準的設計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內在的客觀經濟規律和要求。由于人們面對的是共同的客觀經濟規律，因此，會計職業道德在社會經濟關系不斷的變遷中，始終保持自己的相對穩定性。在會計職業活動中誠實守信、客觀公正等是對會計人員的普遍要求。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經濟主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業秘密。

　　3.會計職業道德具有廣泛的社會性。會計職業道德的社會性是由會計職業活動所生成的產品決定的。特別是在所有權和經營權分離的情況下，會計不僅要為政府機構、企業管理層、金融機構等提供符合質量要求的會計信息，而且要為投資者、債權人及社會公眾服務，因其服務對象涉及面很廣，提供的會計信息是公共產品，所以會計職業道德的優劣將影響國家和社會公眾利益。像銀廣廈、鄭百文、藍田股份等會計造假丑聞就是典型例子，由于會計造假致使廣大股東遭受了巨大的損失，嚴重干擾了社會經濟的正常秩序。可見，會計信息質量直接影響著社會經濟的發展和社會經濟秩序的健康運行，會計職業道德必然受社會關注，具有廣泛的社會性。

　　考點1：二、會計職業道德功能

　　(一)指導功能

　　會計職業道德通過對會計的行為動機提出相應的要求，引導、規范、約束會計人員樹立正確的職業觀念，遵循職業道德要求，從而達到規范會計行為的目的。

　　(二)評價功能

　　評價功能，即對會計人員的行為，根據一定的道德標準進行評價。這一功能又可分解為褒揚的功能和譴責的功能。前者通過引起主體的自豪感和光榮感，對主體的動機和行為起鼓舞、激勵的作用;后者通過引起主體的羞愧、內疚等情感，對主體的動機和行為起抑制和糾錯的作用。

　　(三)教化功能

　　會計職業道德對于會計人員的思想、感情和行為，有一種潛移默化的塑造作用，不但能夠影響會計人員當下的動機和行為，而且能夠改造會計人員的道德品質，提高會計人員的道德境界。

　　考點2：三、會計職業道德與會計法律制度

　　(一)會計職業道德與會計法律制度的聯系

　　會計職業道德與會計法律制度有著共同的目標、相同的調整對象、承擔著同樣的職責，二者聯系密切。主要表現在：

　　(l)兩者在作用上相互補充。會計行為不可能都由會計法律制度進行規范，不需要或不宜由會計法律制度進行規范的行為，可通過會計職業道德規范來實現;同時，那些基本的會計行為必須運用會計法律制度強制遵守;

　　(2)兩者在內容上相互滲透、相互重疊。會計法律制度中包含有會計職業道德規范的內容，同時，會計職業道德規范中也包含會計法律制度的某些條款。

　　(3)兩者在地位上相互轉化、相互吸收。最初的會計職業道德規范就是對會計職業行為約定俗成的基本要求，后來制定的會計法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會計法律制度。可以說，會計法律制度是會計職業道德的最低要求。

　　(4)兩者在實施過程中相互作用。會計職業道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎，會計法律制度是促進會計職業道德規范形成和遵守的重要保障。

　　(二)會計職業道德與會計法律制度的主要區別

　　1.性質不同

　　會計法律制度充分體現統治階級的愿望和意志，具有統一性。會計法律制度通過國家機器強制執行，具有很強的他律性。會計職業道德并不都是統治階級的意志，很多來自于職業習慣和約定俗成。會計職業道德也不是唯一的。會計職業道德依靠會計從業人員的自覺性，自愿地執行，并依靠社會輿論和良心來實現，基本上是非強制執行的，具有很強的自律性。2.作用范圍不同

　　會計法律制度側重于調整會計人員的外在行為和結果的合法化，而不能離開行為過問動機，具有較強的客觀性。會計職業道德不僅要求調整會計人員的外在行為，還要調整會計人員內在的精神世界，要求人們動機的高尚和純潔，具有較強的主觀性。

　　3.表現形式不同

　　會計法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理部門制定頒布和修改的，其表現形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。而會計職業道德出自會計人員的職業生活和職業實踐，日積月累、約定俗成。其表現形式既有明確的成文的規定，也有不成文的規范.尤其是那些較高層次的會計職業道德，存在于人們的意識和信念之中，并無具體的表現形式，即使是那些成文的會計職業道德與會計法律制度相比，在表現形式上也缺乏具體性和準確性，通常只是指出人們應當做或不應當做某種行為的一般原則和要求。

　　4.實施保障機制不同

　　會計法律制度需要一套實施保障機制。這種保障機制不僅體現在其法律規范的內容中具有明確的制裁和處罰條款，而且體現在設有與之相配合的權威的制裁和審判機關。而當人們對會計職業道德上的權利與義務發生爭議時，由于沒有權威機構對其中的是非曲直明確作出裁定，即使有裁定也是輿論性質的，缺乏權威機構保障對裁定的執行。

　　(三)會計行為的法治與德治

　　法律和道德相互聯系、相互補充。要把法制建設與道德建設緊密結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來。會計行為的規范化不僅要以會計法律、法規作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質來實現。會計職業道德準則只有轉化為人們的內在信念和內在品質，才能在會計行為中真正扎下根，達到治本的目的。為此，既要堅持不懈地加強會計法制建設，依法規范會計行為，同時也要堅持不懈地加強會計職業道德建設，以德治理會計行為。

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