估分!2025年4月自考《中國現代文學史》真題及答案完整版



2025年上半年自考已全面結束,小編整理了《中國現代文學史》科目真題及答案,一起來對答案吧!
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一、名詞解釋題:本大題共3小題,每小題4分,共12分。
26. 自敘傳小說
【參考答案】自敘傳小說是以作家個人經歷為創作基礎,著重表達個人內心對于客觀世界的感受作品帶有作家強烈的主觀情感投射,表現出濃烈的抒情色彩和個人解剖色彩。而作品的敘述視角多是第一人稱,主人公形象也多有作者的強烈投影,從而形成作者、敘述者與人物的三重合一。所以,一般文學史論者把這種小說稱為“自敘傳小說”或“身邊小說”。郁達夫是“自敘傳小說”的開創者與成就最卓著者。
27. 南明史劇
【參考答案】在歷史題材創作方面,“南明史劇”是上海“孤島文學”20世紀40年代的創作高潮之一,主要作品有阿英的《碧血花》和《海國英雄》、于伶的《大明英烈傳》等。
28. 朦朧詩
【參考答案】20世紀70年代后期出現的帶有現代主義色彩的詩潮。代表詩人有北島、舒婷、江河、顧城等。注重象征、暗示、聯想等手法的運用,作品具有朦朧、多義的特點。表達了對人的本質的現代思考和對人的自我價值、心靈自由的追求,也表現了對于現實的嚴峻批判、懷疑及對美好境界的朦朧向往。
二、簡答題:本大題共4小題,每小題8分,共32分。
29. 楊朔散文的藝術風格及局限。
【參考答案】(1)精于詩意的藝術構思。善于緣物生情、托物言志,常從細微處落墨,通過比興或象征手法營造詩歌形象創造詩的意境,借以表達深遠的旨意;
(2)縝密精巧的藝術結構。講究剪裁布局,行文峰回路轉,每在“轉彎”后升華,卒章顯其志;
(3)局限:主題單一;謀篇布局存在刻意求工的人工斧鑿痕跡;藝術表現的沿襲套路乃至漸成模式。
30. 余華小說的先鋒性。
【參考答案】余華小說最為明顯的先鋒性在于他的“冷漠敘述”。在他的大量作品中,余華總是近乎偏執地迷戀于對暴力、災難尤其是死亡的敘述。敘述語言都表現出近乎殘酷的冷漠,敘述者的主體意向已降至感情的冰點。作為一種極端的后現代主義的敘述方法,余華的冷漠敘述極大地實現了對于歷史的徹底顛覆。
除了上述的主題性顛覆之外,余華小說先鋒性與顛覆性還明顯地表現在他所慣常使用的文類性顛覆,即對舊有的文類實行顛覆性戲仿。
31. 《駱駝祥子》的藝術成就。
【參考答案】(1)從結構上來看,主要采用老舍所謂的“栓法”。
(2)在人物性格的塑造上,小說善于用豐富、多變、細膩的手法描寫人物的心理活動和心理變化。
(3)鮮明突出的“京味兒”,是《駱駝祥子》的一大特色。對祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中,從開篇對北平洋車夫“門派”的引言,到對虎妞籌辦婚禮的交代,從對北平景物的情景交融的描寫到對祥子拉車路線的詳細敘述,都使小說透出北平特有的地方色彩。
(4)在小說的語言上,老舍采用經他加工提煉了的北京口語,生動鮮明地描繪北平的自然景觀和社會風情,準確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理,簡潔樸實、自然明快。
32. 30年代文學創作特點。
【參考答案】從文學內容上看:運用科學的社會理論(如茅盾等左翼作家)剖析中國社會;由文化層面(如老舍和京派作家)批判社會、探究人生;題材內容空前廣泛,涉及中國社會各階層生活,表現農村破產、農民的苦難和反抗斗爭的內容尤為突出;新興的都市文學引人矚目。從文學形式上看:長篇敘事文學,特別是長篇小說形式日趨成熟,抒情寫意小說長足發展;戲劇、詩歌、散文都有長足發展。
從創作方法上考察:浪漫主義在變異中發展;現代主義嶄露頭角;現實主義成為主流,同時又包容浪漫主義、現代主義的方法技巧。文學理論批評,呈多元發展態勢。
三、論述題:本大題共2小題,每小題13分,共26分。
33. 李季《王貴與李香香》藝術特色。
【參考答案】《王貴與李香香》的動人之處不僅在于客觀地反映了革命的曲折性和愛情的純潔、堅貞,更在于對“信天游”的改造、借鑒而形成的獨特的抒情意味。愛情是信天游的傳統題材,自然質樸是其突出的藝術風格。《王貴與李香香》中,作者套用了信天游的一些原句,如“山丹丹開花紅姣姣,香香人材長得好。”“俊鳥投窩叫喧喧,香香進洞房淚如麻。”可以說,《王貴與李香香》一詩中所借鑒的民歌形式完全達到了可以和民間“信天游”混真的地步,而且寫得非常生動:“一顆腦袋象個山藥蛋,兩顆鼠眼笑成一條線。”短短兩句,就把地主丑惡的面貌表現了出來。對信天游形式的套用、仿作使作品具有音樂美,也彌補了當時文壇上新詩創作中暴露出的敘事和抒情相疏離的缺陷,為新詩創作的民族化作出了很大貢獻。
34. 《狂人日記》思想意義。
【參考答案】《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說,它標志著"五四"新文學創作的偉大開端。《狂人日記》通過對一個"迫害狂"患者的精神狀態和心理活動的描寫,揭露了從社會到家庭的"吃人"現象,抨擊了封建家族制度和禮教的"吃人"本質。在思想上,《狂人日記》是中國"五四"新文學的一篇總序,它體現了文學上的徹底反封建的總體傾向。揭露了幾千年的中國封建社會"吃人"的本質。在表現"禮教吃人"的同時,還表現了強烈的反抗和變革精神。
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