2024年4月自考《中國(guó)古代文學(xué)史》真題及答案——論述題
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2024年4月自考《中國(guó)古代文學(xué)史》真題及答案——論述題
1.論述漢樂府民歌的文學(xué)價(jià)值
【答案】
漢樂府民歌在《詩經(jīng)》以后繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(1)漢樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義精神的影響。建安時(shí)代的三曹七子以樂府舊題寫時(shí)事，繼承了漢樂府民歌的“緣事而發(fā)，感于哀樂"的現(xiàn)實(shí)主義精神，唐代天寶時(shí)期杜甫又進(jìn)一步因事立題，創(chuàng)作了《一吏》、《三別》等一大批現(xiàn)實(shí)主義詩篇。中唐時(shí)期，白居易又提出了“歌詩合為事而作"，創(chuàng)作了新題樂府詩。所有這些，都是對(duì)漢樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義精神的繼承。
(2)在形式上，漢樂府民歌為后代詩歌創(chuàng)作確立了五言、雜言這兩種主要詩體。在漢樂府民歌的影響下，東漢出現(xiàn)了文人五言詩創(chuàng)作的興起，此后建安文人又掀起了創(chuàng)作五言詩的高潮。鮑照的五言詩與雜言，又是在繼承漢樂府民歌基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展。至于盛唐大詩人李白的樂府歌行體，更是在藝術(shù)上取得了空前的成就。可以說后代詩歌在藝術(shù)形式上接受漢樂府的影響很大。
2.作品論述高適和岑參邊塞詩創(chuàng)作的異同。
【答案】
高適與岑參是盛唐時(shí)期邊塞詩派的主要代表詩人,他們?cè)谶吶姼鑴?chuàng)作上有很多異同之處
(1)同:
①二人在題材上均以邊塞詩而著稱，如高適的代表作《燕歌行》、《塞下曲》、《薊中作》等，岑參的《白雪歌送武判官歸京》《經(jīng)火山》《走馬川行奉送出師西征》等都是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，邊塞的風(fēng)光及征人思婦的愁緒。
②二人風(fēng)格都有豪邁雄壯的特點(diǎn)，如高適的《燕歌行》把雄奇的邊塞風(fēng)光與將士的征戰(zhàn)生活寫得蒼涼悲壯。岑參的《走馬川行奉送出師西征》以一種雄渾慨的語調(diào)寫出了邊塞的壯闊之景。
(2) 異:
(3) ①)岑參的詩中反映的主題更偏向于全面展現(xiàn)塞外風(fēng)貌，而高適的邊塞詩中的政治軍事氣息較為濃厚，有強(qiáng)烈的功名意識(shí)。
(3)岑參詩歌多情景交融，高適的詩歌更加偏重現(xiàn)實(shí)主義。
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