二級建筑師輔導:一般現代陵園規劃設計1


近些年隨著國民經濟的快速發展,人們在物質生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切,這也就為園林綠化大發展提供了良好的社會大環境。而作為園林景觀規劃設計的一個分支――陵園規劃設計,也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規劃設計有其特殊性,但也要結合時代特征,除了些風水學說之外,人文紀念園、公園化等設計理念被融入其中。$lesson$
中國幾千年來認為“入土為安”――死者必須埋入地下的習俗已經根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然,與自然息息相通,“入土為安”實際上是這一哲學思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”,也形象地說明了這一觀念:死后放入土中,下面填些樹枝,上面灑些土,種上纖草。《易經》中記載的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不樹”,大概就是這個意思。
后來的不少學者均從理論上闡說了這一習俗。他們認為:“萬物不能越土而生,人亦萬物中一物”,所以死后要歸于土,又說“人由五土而生,氣之用也,氣息而死,必歸葬于土,返本還原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本還原,歸根復命;而教化之變達也”,將人死后入土,提到教化的高度。但是,無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的,嚴重損害衛生、觀瞻和節約用地原則。在全國提倡火葬的情況下,墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間,也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操,祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動,也是一種傳統習俗。但是現行教材,《城市規劃原理》和有關雜志缺乏城市公墓內容,在一般城市總體規劃中甚至沒有公墓(陵園)用地項目。
因此,陵園的規劃與設計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規劃設計,本文就上海福壽園(東園)為例,與同行進行交流。
概況
上海福壽園地處青浦城南,佘山景畔。前期的西園占地350畝,以中式風格為主;東園占地300畝,定位為現代式陵園。陵園中結合上海已故百位名人,為市民提供一個良好的學習、休閑、參觀場所。
規劃設計立足于建文化陵園、創陵園文化,順應時代的發展,賦予陵園以新的屬性:公益性、文化性、紀念性、經濟性,形成現代陵園的新概念。
設計理念
將人文紀念功能與陵園傳統文化有機結合,既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統孝道文化的一個文明場所,又達到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術、接受教育的目的。兩大功能的有機結合,既為社會提供精神文化效應,又能產生較好的經濟效益,從而形成良性循環,為企業的長期持續發展奠定堅實基礎。
按照這一設計理念,福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀,有濃郁的藝術氛圍,有特色的綠色生態公園,與西園共同成為重要精神文明基地。
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