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2010專升本政質(zhì):聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心

更新時間:2010-09-01 13:55:04 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  考綱要求"了解聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等基本概念".

  2.理解聯(lián)系的性質(zhì)與根本內(nèi)容,發(fā)展的實質(zhì)、形式、道路與根本動力,唯物辯證法諸范疇及其辯證關(guān)系。

  3.掌握矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。

  本章的中心任務(wù)是闡述唯物辯證法的基本原理,在馬克思主義哲學(xué)原理體系中,占有極為重要的地位。

  唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。學(xué)習(xí)唯物辯證法的總特征,要理解和掌握聯(lián)系和發(fā)展的基本觀點:堅持聯(lián)系的客觀普遍性,反對形而上學(xué)孤立的觀點和方法;堅持唯物辯證法的發(fā)展觀,深刻認識新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律,反對形而上學(xué)的靜止的觀點。

  唯物辯證法的基本規(guī)律(對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定 規(guī)律)是聯(lián)系和發(fā)展觀點的展開,它們從不同的側(cè)面揭示了事物的 聯(lián)系和發(fā)展:

  對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容和深刻本質(zhì),即事物運動和發(fā)展的源泉和動力;

  質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和過程;

  否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,闡明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

  唯物辯證的基本范疇是對立統(tǒng)一規(guī)律的補充和具體化,從事物的各個側(cè)面揭示了事物的對立統(tǒng)一關(guān)系。

  矛盾問題貫穿于唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇各個原理之中,是理解和掌握唯物辯證法該原理的基本線索和關(guān)鍵。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  而矛盾的普遍性和特殊性的相互關(guān)系這一共性和個性、絕對和相對的道理,則是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,不懂得它就等于拋棄了辯證法。

  學(xué)習(xí)本章,要特別注意:

  了解聯(lián)系、發(fā)展、質(zhì)量度、肯定和否定、矛盾及其基本屬性等基本概念;

  2.理解矛盾是事物發(fā)展的動力,量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、辯證的否定觀、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心等基本原理;

  3.唯物辯證法的基本范疇是2002年6月修訂考綱時增加的內(nèi)容,要掌握好各對范疇的含義和相互關(guān)系及意義;

  4.掌握矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、辯證的否定觀等基本原理, 以及它們對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。

  練習(xí)題

  一、選擇題

  唯物辯證法的總特征是( C )

  A.物質(zhì)決定意識的觀點

  B.實踐第一的觀點

  C.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點

  D.對立統(tǒng)一的觀點

  2.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認( D )

  A.事物是客觀存在的

  B.事物是普遍聯(lián)系的

  C.事物是運動發(fā)展的

  D.矛盾是事物發(fā)展的動力

  3.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是( A )

  A.對立統(tǒng)一規(guī)律

  B.質(zhì)量互變規(guī)律

  C.否定之否定規(guī)律

  D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

  4.下列命題中不反映事物之間客觀聯(lián)系的是( D )

  A.森林覆蓋面的大小影響氣候

  B.人口數(shù)量的多少影響社會發(fā)展

  C.客觀條件的好壞影響人們行動的效果

  D.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會要爆發(fā)戰(zhàn)爭

  5.唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是( D )

  A.事物數(shù)量的增加轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  B.事物根本性質(zhì)的變化

  C.事物的一切運動變化

  D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  6.區(qū)分新事物和舊事物的標志在于看它們( B )

  A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

  B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大的生命力

  C.是不是具有新形式和新特點

  D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認

  7.我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針,其理論根據(jù)是( D )

  A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理

  B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

  C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

  D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

  8.世界上的事物千差萬別的原因是( C )

  A.矛盾具有普遍性

  B.矛盾有主次之分

  C.矛盾具有特殊性

  D.矛盾有繁簡之別

  9.一個企業(yè)經(jīng)濟效益的高低,是同該企業(yè)干部隊伍的素質(zhì)、思想政治工作、工人的積極性、產(chǎn)品的質(zhì)量和消費者的需求直接相關(guān)的。從因果關(guān)系來看,這是( B )

  A.一因多果

  B.一果多因

  C.同因異果

  D.同果異因

  10.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是( D )

  A.白天過去,黑夜到來

  B.冬去春來,夏盡秋至

  C.電閃雷鳴,風(fēng)來雨至

  D.勤學(xué)出智慧,實踐出真知

  11.價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞價值上下浮動表現(xiàn)出來的。這說明( A )

  A.必然性通過偶然性為自己開辟道路

  B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性

  C.事物的發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程

  D.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的過程

  12.真象和假象的區(qū)別在于( D )

  A.真象是客觀的,假象是主觀的

  B.真象是表現(xiàn)本質(zhì),假象不表現(xiàn)本質(zhì)

  C.真象深藏于事物內(nèi)部,假象外露于事物外部

  D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

  13.下列說法中揭示了事物發(fā)展規(guī)律的是( C )

  A.太陽東升西落

  B.水往低處流

  C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求

  D.國家是調(diào)和階級矛盾的工具只要有國家存在,階級矛盾就不可調(diào)和,國家制定政策、法規(guī)也只是緩和階級矛盾,而緩和不等于調(diào)和。

  14.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了( B )

  A.事物發(fā)展的動力和源泉

  B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

  C.事物發(fā)展的方向和道路

  D.事物發(fā)展的兩種趨勢

  15.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看( D )

  A.事物的變化是否顯著

  B.事物的變化是否迅速

  C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化

  D.事物的變化是否超出度的范圍只要事物在度的范圍內(nèi)變化就為量變;假如事物的變化超出了度的范圍越出了關(guān)鍵點就上升為質(zhì)變。

  16. 在實際工作中要注意掌握分寸,防止"過"或"不及",其關(guān)鍵在于( D )

  A.抓住事物的主要矛盾

  B.確定事物的質(zhì)

  C.認識事物的量

  D.把握事物的度

  17.古語說:"奢靡之始,危亡之漸。"這句話是說, 奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是( C )

  A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

  B.特殊性中包含著普遍性轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  C.量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

  D.質(zhì)變會引起新的量變

  18.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是( C )

  A.對立統(tǒng)一規(guī)律

  B.質(zhì)量互變規(guī)律

  C.否定之否定規(guī)律

  D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律

  19."沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春"."芳林新葉摧陳葉,流水前波讓后波".這兩句詩包含的哲學(xué)道理是( D )

  A.矛盾是事物發(fā)展的動力

  B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

  C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

  D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

  20.辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的對立在于是否承認( D )

  A.肯定和否定是相互區(qū)別的

  B.肯定和否定是相互排斥的

  C.否定是對舊事物的克服

  D.否定是包含肯定的否定

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