2010專升本政質：實踐和認識
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辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質和發展的一般規律，而且還揭示了人類認識的本質和發展規律。所謂認識論就是關于認識的本質和過程及其發展規律的哲學理論。
辯證唯物主義認識論是以實踐為基礎的能動的反映論，是馬克思主義哲學的重要組成部分。它把科學的實踐觀引入認識論，把辯證法應用于反映論，使認識論成為真正科學的認識論。
學習本章，要重點把握好以下問題：
首先，要掌握辯證唯物主義認識論與唯心主義先驗論以及舊唯物主義反映論的區別，懂得辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論。
其次，要很好地掌握實踐及其在認識中的決定作用、認識和實踐的辯證關系，并進而把握認識的辯證過程(感性認識和理性認識的辯證關系，實現感性認識上升理性認識和理性認識飛躍到實踐的條件)及其規律。
再次，認識的直接任務在于獲得真理，而要正確地掌握辯證唯物主義真理觀，就必須掌握真理的客觀性，真理的絕對性和相對性以及真理標準的唯物論和辯證法。
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一、選擇題實踐是指人們(C)
A.本能活動
B.適應環境的生物性活動
C.改造世界的物質性活動
D.精神活動直接經驗和間接經驗的關系是(D)
A.第一性和第二性的關系
B.感性認識和理性認識的關系
C.實踐和理論的關系
D.認識的"源"和"流"的關系馬克思主義認識論的首要的基本的觀點是(D)
A.反映論的觀點
B.客觀實在性的觀點
C.主體能動性的觀點
D.實踐的觀點認識的主體是指(D)
A.一切有生命的人
B.一切有感覺能力的人
C.一切有知識素養的人
D.從事實踐和認識活動的人認識的客體是指(B)
A.一切客觀實在
B.實踐和認識活動所指向的對象
C.一切社會存在
D.人的意識活動的產物
原始森林是客觀事物，而不是認識的客體。
月球是認識的客體
6.辯證唯物主義認為認識的本質是(B)
A.主體對客體的直觀反映
B.主體對客體的能動反映
C.主體對客體的客觀摹寫
D.主體對客體的主觀創造
7."從物到感覺和思想"與"從思想和感覺到物"是(B)
A.可知論和不可知論的對立
B.唯物論和唯心論兩條認識路線的對立
C.辯證法和形而上學兩條認識路線的對立
D.實踐唯物論與直觀唯物論兩條認識路線的對立
8.理性認識的特點是(B)
A.直接性和形象性
B.間接性和抽象性
C.客觀性和實在性
D.具體性和歷史性
9.理性認識高于感性認識，因為(A)
A.理性認識反映了事物的本質，感性認識反映了事物的現象
B.理性認識是抽象的，感性認識是具體的
C.理性認識是絕對的，感性認識是相對的
D.理性認識可靠，感性認識不可靠
10.主觀和客觀、認識和實踐的統一是(B)
A.抽象的不變的統一
B.具體的歷史的統一
C.絕對的永恒的統一
D.相對的暫時的統一
11.實踐的最基本的形式是(B)
A.處理社會關系的實踐活動
B.改造自然的生產實踐活動
C.科學實驗活動
D.改造世界的物質性活動
A、C，是由改造自然的生產實踐活動派生出來的
D，是實踐的含義
12.對不可知論最有力的駁斥是(C)
A.客觀真理
B.客觀事實
C.客觀規律
D.社會實踐轉自環 球 網 校edu24ol.com
13.真理是指(B)
A.客觀事物及其規律性
B.人們對客觀事物及其規律性的正確認識
C.對人們有用的理論
D.先進階級的進步觀點
14.客觀真理是指(C)
A.不依人的意志為轉移的客觀存在
B.主體對客體的反映
C.正確認識中不以人的意志為轉移的客觀內容
D.正確認識中不以人的意志為轉移的客觀形式
一切真理都是客觀的
15.絕對真理是指(A)
A.它的客觀性
B.它的永恒性
C.它的不變性
D.它的終極性
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