前段時間，一場圍繞中醫的存廢之爭掀起軒然大波。科普作家方舟子撰文質疑中醫藥，稱中醫為“偽科學”；中科院院士何祚庥公開表示“支持批評中醫”；哲學教授張功耀提出“廢止中醫”；網上更有人發動“萬人簽名取消中醫”……
“中藥有毒”、“中醫不科學”、“中醫藥也會古希臘、古印度等的那些傳統醫學一樣，必然被淘汰”，這些“老師”、“院士”們，對醫學的認識不能說不淺薄，廢止中醫的說法不可謂不荒謬。但跳出中醫存廢之爭，看我們中醫人的心態是否正確呢？中西醫的優勢互補，已被絕大多數的人所認同，西醫不是中醫外患，在我看來，長期以來，束縛中醫藥發展的內憂，正是我們的中醫情結。
中醫的自卑與自戀
現今，“科學標準”遍地縱橫，“科學方法”漫天飛舞。中醫藥的發展也漸漸迷失了方向：離開了中醫思想的天人合一、隨證治之，用西醫動物模型、試驗研究所的的“成果”，根本不是什么中醫;離開了中藥的性味歸經、升降浮沉，用西醫分析方法、化學提純所取得的“成分”，也遠非中藥！我們中醫中的有些人費盡心思去創造出一個化學合成的新藥，去找出與西醫的某個共同點，去發現一個可以被西醫認可的地方---這在我們的教材中比比皆是---可以用西醫證明了，這下我們科學了！這些難道不是對中醫的否定嗎？！可悲啊，中醫人的自卑！
再看看我們對于“經典”的態度。誠然，《內經》、《傷寒》等典籍，奠定了中醫藥的基礎，她們是中醫的奠基制作、經典之作，使我們中醫的驕傲。但我們中的有些人把她們奉為神，頂禮膜拜，捧得至高無上。“經典”不可冒犯，和“經典”相悖就是錯的，提起來就是我們內經傷寒的某某記載早于西方多少多少年，甚至大放厥詞，背出經典、背出經方，就可成名醫、成神醫。中醫人的自戀，使“經典”成了我們的束縛。
自卑和自戀源于我們愛護中醫的心理，但又恰恰體現了我們的不自信。那中醫的前途是怎樣的呢？
中醫的前途
隨著醫學的發展，特效藥（如抗生素、疫苗）的誕生，治療方法的改進，衛生狀況的改善，使鼠疫、瘧疾、小兒灰質炎等急性傳染性、感染性疾病，已經失去了讓人談之色變的威風，天花也幾近絕跡。人類防治疾病的重點，已由急性傳染性、感染性疾病轉向了慢性、心身疾病。面對心血管疾病、糖尿病、腫瘤、抑郁癥等，以往的生物醫學模式往往顧此失彼，此病已止，又生他病，或一病未已，憑添他病。于是，現代的醫學模式正逐漸的由生物醫學模式向社會-心理-生物模式轉變。今天的醫學，不能簡單的依靠傳統觀念上的“科學”，更需要結合人文因素，在“以人為本”的前提下，轉變傳統的治病觀念，更加注重“治人”。把人作為一個整體，把人與社會作為整體，治療的是社會層面上的人，而不是僅僅當做一部有毛病的機器去征服、去改造。于是，有著濃郁的人文氣息的中醫藥學應和時代的要求，越來越受到人們的重視與認可。中醫的辨證論治觀念、整體觀念和人本思想及其系統的養生防病理論和模式，在現代的疾病防治、“亞健康”、慢性病治療上的作用凸現。
西醫的捉襟見肘、顧此失彼與中醫的游刃有余、積極治療，使越來越多的人的認識發生著變化，由西醫治療無效轉向中醫調養的無奈，到尋求中醫治療的主動。世界衛生組織曾指出，中國用占世界5%的醫藥資源，卓有成效地解決著占世界20%人口的醫療問題的經驗值得所有二三世界國家的借鑒。這里面中醫藥的貢獻功不可沒！世紀末，我們提出了“復興中華民族”的口號，復興中華民族，必先復興中華文化，中醫藥正是優秀的中華文化的重要組成。
中醫的發展是時代的要求，是順時勢、合民意的，關鍵是我們應該以怎樣的心態去對待它！
務實才是出路
擺正我們的心態，糾正我們錯誤的中醫情結，成功不可能靠憤慨和口號取得，中醫的振興，要靠所有中醫人的鍥而不舍的努力和務實的精神。
對于西醫，我們應該取彼之長、補己之短。對中醫的正確態度是發展中醫的需要。一味強調中醫在某某方面的相關紀錄早于西醫多少年，在進行學習和研究時，唯西醫馬首是瞻，盡量向西醫靠攏，這都是弱勢心理的表現。西醫與中醫存在優勢互補，西醫在急診方面是強項，中醫在慢性、心身疾病（心血管疾病、糖尿病、腫瘤、抑郁癥）等方面有優勢。西醫在人體結構的認識和儀器設備上，遠長于中醫，有助于臨床診斷，禁忌癥的確立。
對于經典，我們要取其精華、去其糟粕，同時更重要的是學會取之“漁”。《內經》、《傷寒》等經典，理論深邃，富有哲理。但鑒于古人的認識有限，有些觀點不免錯誤，《傷寒論》中就有用（衣昆）治療男女陰部疾病的論述，這種錯誤在同時期的西方醫學中也是有存在，我們所要做的，是要去粗取精、去偽存真。關于“經典”，我們不能迷信，醫學沒有公式定理，不能企望背經典、讀經方，成為一個好的醫生。取“漁”比取“魚”，來的重要的多。
先輩給我們鋪了路，不只是讓我們走，更需要我們走下去。從大環境中，正確地認識中醫，擺正我們的心態，解放思想，扎扎實實地為之努力---務實才是我們的出路。