2013年咨詢(xún)心理學(xué)章節(jié)筆記:總論


咨詢(xún)心理學(xué)知識(shí)
說(shuō)明:本章的宗旨是為心理咨詢(xún)的臨床實(shí)踐提供最基本的相關(guān)知識(shí)。心理咨詢(xún)實(shí)際操作需要理論知識(shí),遺憾的是,在這門(mén)不太成熟的學(xué)科里,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究獲得的科學(xué)理論,至今還十分有限。但是,這門(mén)學(xué)科在發(fā)展中,確實(shí)通過(guò)臨床實(shí)踐積累了許多經(jīng)驗(yàn)。雖然這些經(jīng)驗(yàn)并不具備普遍性,但是,在咨詢(xún)心理學(xué)尚未形成自己的系統(tǒng)理論之前,他們?nèi)匀辉谂R床實(shí)踐中發(fā)揮著積極作用,并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后,將為未來(lái)建立完整的咨詢(xún)心理學(xué)理論體系提供堅(jiān)實(shí)可靠的素材。
在此以前的所謂咨詢(xún)心理學(xué)理論,除小部分經(jīng)過(guò)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的證實(shí)之外,大部分只是對(duì)臨床現(xiàn)象所作的觀(guān)察與經(jīng)驗(yàn)性的解釋?zhuān)缇穹治龅睦碚摚緦儆诖祟?lèi);至于存在-人本主義心理學(xué)理論,只是一百年前人本主義哲學(xué)理念的寫(xiě)照;行為心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)確實(shí)進(jìn)行了許多實(shí)證性研究工作,但它們?cè)诋?dāng)今咨詢(xún)心理學(xué)中的處境,并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。再有所謂“后現(xiàn)代文化論”、“多元文化主義”等等說(shuō)法,無(wú)非是學(xué)者們企圖擺脫當(dāng)前理論困境的嘗試,其見(jiàn)解多為演繹性質(zhì),可靠性有待實(shí)踐考驗(yàn)。
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