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2013年初級中藥師輔導知識:中醫藥學理論體系的形成

更新時間:2012-07-23 09:26:18 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  (一)古代解剖知識為基礎

  《黃帝內經》較系統地闡述了人體的形態結構、生理功能、病因病機,以及疾病的診斷、治療、養生、防治等方面的內容,確立了中醫藥學理論的基本框架?!秲冉洝肥紫冗\用了“解剖”的方法,提出了解剖學概念,并將解剖技術運用于醫學研究,成為中醫藥學理論形成的主要條件之一。如《靈樞》指出:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之”。《內經》所載的人體骨骼、血脈長度、內臟器官大小和容量等,基本符合人體的實際情況。這些認識在某些方面雖然大多仍是宏觀的表層觀察,有一定局限性,但為藏象學說的形成,奠定了形態學的基礎。

  (二)疾病認識和治療經驗的積累

  古代長期醫療實踐用藥經驗的積累和反復驗證,為中醫藥學理論和臨床方藥應用體系打下了豐厚的基礎。如《五十二病方》記載病證52種,藥物247種;十三經中記載病證180余種;《山海經》記載疾病38種,藥物一百多種;《傷寒雜病論》進一步總結前人臨床醫學成就,確定了臨床辨證論治及理法方藥的醫學實踐體系;《神農本草經》載藥365種,集東漢以前藥物學研究和實踐經驗之大成,成為中藥學發展的奠基之作,并大多數為藥典所收載。

  (三)社會科學、自然科學知識的滲透

  古代“諸子百家”的學術爭鳴和交流,為中醫藥學理論體系的確立奠定了社會科學和人文科學基礎。而在其醫學理論體系形成發展過程中,廣泛吸納了當時高度發展的天文、歷法、氣象學、地理學、物候學、數學等多學科知識,從而構成了《黃帝內經》博大精深的文化內涵和科學底蘊。

  (四)古代哲學的影響

  主要體現于應用精氣學說(即氣一元論)、陰陽學說和五行學說等方法論,將散在的醫療實踐經驗,通過歸納總結和分析研究,使之逐步系統化和理論化,從而使感性的醫療知識升華為理性的醫學理論,上升為比較完整而系統的中醫藥學理論體系。

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