中學教育學輔導資料之德育模式(1)

更新時間：2011-09-23 23:04:19 來源：|0

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　　(一)認知模式

　　1.理論假設

　　(1)道德發展論

　　①道德發展是學習結果，這種學習不同于知識和技能的學習。②道德的發展有賴于個體的道德自主性。③沖突的交往和生活情境最適合于促進個體道德判斷力的發展。

　　(2)道德教育論

　　該模式強調道德教育的目的，首先在于促進學生的道德判斷不斷向更高水平和階段發展，其次在于促進學生道德判斷與行為的一致性。

　　2.圍繞道德兩難問題的小組討論

　　(1)道德兩難問題及其設計

　　所謂道德兩難，指的是同時涉及兩種道德規范、兩者不可兼得的情境或問題。

　　(2)道德討論中的引入性提問

　　引入性提問的策略把師生引進對道德爭端的討論，并不斷地發展學生的道德意識。

　　(3)道德討論中的深入提問

　　有四種深入提問的策略：升華性問題、突出相鄰階段的論點、澄清與總結、角色扮演問題與策略。

　　3.簡要的評論

　　(1)認知模式的缺陷

　　①太過于強調認知力的作用，忽視了對道德行動的研究，而后者對德育來說才是最重要的;②強調了道德判斷的形式而忽視了內容的作用;③階段理論有缺陷;④在批評傳統德育靠機械重復訓練的做法時卻完全排斥了道德習慣的作用。

　　(2)認知模式的特色及對我國學校德育改革的啟示

　　該模式的特色在于：①提出以公正觀發展為主線的德育發展階段理論，通過實際研究，作出了完整的理性闡述;②建構了較為科學的道德發展觀，提出智力與道德判斷力關系的一般觀點;③通過實驗建立了嶄新的學校德育模式，如新蘇格拉底德育模式、新柏拉圖德育模式等，提出課堂道德討論法、公正團體法等一系列可操作性德育過程，重新確立了人的主體性和學校德育的功能。

　　對我國學校德育改革的啟示：①科爾伯格對于道德判斷發展六個階段的界定未必合乎我們的國情，但研究方法和研究結果總的說是可信的。值得進一步研究和發展。在實際應用中應不斷對科爾伯格的研究進行修正;②發展性原則在我國學校的知識教學中已經得到廣泛認可和應用，但在德育上還沒有更多的研究和展開;③我國學校在系統地傳授道德知識方面頗有心得，但在提高學生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法。