2019小學(xué)教師資格教育教學(xué)知識與能力考點:認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
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知識點:教師資格考試認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
認(rèn)為有機(jī)體獲得經(jīng)驗的過程,不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié),而是通過積極主動的內(nèi)部信息加工活動形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
1.苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論
完型一頓悟說是由德國的心理學(xué)家苛勒提出的。他通過黑猩猩實驗得出完型一頓悟?qū)W習(xí)理論,其主要觀點有:
(1)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是動作的累積或盲目的嘗試。
(2)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍(lán)圖),完形是一種心理結(jié)構(gòu),是對事物關(guān)系的認(rèn)知。
2.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論
布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者,認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(1)學(xué)習(xí)觀
①學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程
(2)教學(xué)觀
①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則
A.動機(jī)原則:學(xué)生具有三種基本的內(nèi)在動機(jī)—好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力
B.結(jié)構(gòu)原則:任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像、符號三種表象形式來呈現(xiàn)。
C.程序原則:引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu),以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。
D.強(qiáng)化原則:教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
③提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨立思考,提出假設(shè),進(jìn)行驗證,自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識。
3.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
(1)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類
①從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系
機(jī)械學(xué)習(xí):就是學(xué)習(xí)者并沒有理解符號所代表的知識,只是依據(jù)字面上的聯(lián)系,記住某些符號的詞句或組合,死記硬背。
意義學(xué)習(xí):就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
②從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式
接受學(xué)習(xí):教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式給學(xué)生,而是由學(xué)生自己先從事某些心理活動,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,然后再把這些內(nèi)容與已有知識相聯(lián)系。
(2)有意義接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件
實質(zhì):將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
條件:①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義
②有意義學(xué)習(xí)的心向
③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系
(3)先行組織者策略
先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。
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