2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:完形主義
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第十八章 現代西方心理學派
(三)完形主義及心理學的場論
1、完形主義是1912年誕生于德國的一個現代西方心理學的主要學派。
2、格式塔心理學與行為主義同時興起，但他強調經驗和行為的整體性，及反對美國構造主義心理學的元素主義，也方對行為主義的“刺激-反應”公式，認為整體并不等于部分之和，意識經驗不等于感覺和感情等元素的集合。它的代表人物有魏特默、柯勒和考夫卡。
3、完形主義主要有兩個特點：一是強調整體，認為心理現象是個整體，而不是彼此獨立的元素的拼合。一是描述現象，主張心理學要描述現象而不是分割現象以追求它的“構造”
4、奧國人哀倫費斯在1890年也曾提出所謂的“整體性”理論。
5、丹麥人魯賓在1915年發表一篇關于視覺形象的論文，把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯，因為圖形是更好的完形。
6、反對兩種假設：(1)完形派認為構造派以捆束假設為前提;(2)反對恒定假設。
一、魏特默、考夫卡、柯勒
1、魏特默最初倡導者，《關于運動視覺的實驗研究》(1912年)成為完形心理學建立的宣言書;柯勒1913-1917年他受普魯士科學院邀請，在大西洋的騰涅立夫島對黑猩猩的智慧進行了實驗研究，寫出《人猿的智慧》一書。他們三人于1912年與其他人在德國創辦了《心理學研究》雜志。
2、他們三個人對于心理學的主張是一致的。完行主義心理學的主要理論歸納如下
(1)完行主義者雖然在許多方面反對構造主義者和行為主義者的間接，可是在心理學的對象問題上卻既不反對前者把直接經驗作為心理學的研究對象，也開不反對后者把行為作為心理學的研究對象，他們認為心理學既研究直接經驗。
(2)完行派心理學的研究方法主要是“經驗的觀察”，他們分析時用自我觀察，也用客觀觀察。 他們不反對客觀觀察，也不反對內省。
(3)完行心理學雖然主張通過直接經驗研究人的意識過程，但它所謂直接經驗與馮德的很不相同。馮德心理學所謂直接經驗是指主觀感受、主觀內容。 而在完行派看來這才應該是真正的觀察的直接經驗，所以完行派認為事物的意義及價值是心理學研究的對象。
(4)格式塔心理學排斥了經驗的作用，并把物理世界看作只是現象性的客觀存在，因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向，但它重視整體的觀點，重視部分之間動態的聯系，卻有辯證法的因素。
2、似動：魏特默認為似動自身是一個現象，是一種格式塔完形，而不是由若干個不動的感覺元素所拼合而成的。他進而推論心理現象的整體是不可分析為元素，整體并不等于部分之合，整體是先于部分而又決定各個部分。P273
3、捆束假設指一種心理學的立論前提，它把意識或行為看作是由多個元素累加起來，成為一束一捆，而元素之間毫無內在聯系。P275
4、恒定假設認為外界刺激與心理反應之間具有固定的一對一的關系。
5、知覺的組織原則
?、賵D形與背景②鄰近原則和最短距離原則③類似原則④閉合原則⑤共同命運原則⑥完形趨向性和良好完形原則
6、同行論：格式塔心理學家認為物理現象和生理現象都有同樣格式塔的性質。
7、頓悟說：頓悟說認為動物的學習過程是領會其情境的智慧活動，即動物在行動之前對于其行動的結果已有一定程度的了解，發現了情境中的新的格式塔，使原來無關的物體和情境發生關系。
8、桑代克從錯誤的設計出發，認為學習帶有盲目嘗試的情況，即所謂聯系率和效果率。格式塔心理學則不同意這種觀點。
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