2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:斯金納

更新時間：2014-01-02 13:44:58 來源：|0

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摘要反對進行群體的研究：主張對個體進行研究。他認為對群體進行研究所獲得的一般化的結果，并不能真正反映真實個體的情況;

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　　二、其他主要的行為主義者

　　1、侯爾脫：他是一個新實在論在論哲學家兼行為主義心理學家。他認為，行為就是認識。行為是整體，是“特殊反應”。

　　他認為心理學的研究對象是人在做什么即人的完整行為，行為包括意識而非排斥意識。

　　2、托爾曼

　　(1)是美國加利福尼亞大學的教授，自稱為目的行為主義者。

　　(2) 1932年他出版《動物和人類的目的行為》。書中明確闡述了他的行為主義觀點。并把一切客觀的材料都吸收到他的行為主義理論體系中。托爾曼擁護行為主義，但他與華生不同。華生把“目的”看作是一種內省的迷信，推開不管;托爾曼則自始至終都強調行為后面的客觀目的性。他認為人和動物的行為都是有“目的”的。對于行為他提出了公式：B=f(S，A)，其中B代表行為的變量，S代表情境變量，A代表其他前因變量。行為是情境和前因的一種函數。他認為，心理學的任務就是觀察行為，確定這種函數關系。

　　(3)托爾曼提出“中介變量”的概念。認為，至少有兩種中間變量對解釋動物行為是有用的;需求變量和認知變量。

　　3、魏斯認為心理學是一門生物社會科學。一方面，應與生物科學接近，一方面又應與社會科學毗連。

　　4、斯金納

　　(1)1954/1958年《學習的科學和教學的藝術》《教學機器》小說《沃爾登第二》，書《超越自由和尊嚴》。

　　(2)斯金納的基本主張：

　　①反對建立心理學理論：認為建立某種理論意味著對已知可以直接觀察的事實作出進一步的解釋，心理學是一門不發達的科學，缺少經過驗證的事實和可靠的研究手段;如建立理論，就會使心理學陷入脫離科學事實和觀察的思辨之中。

　　②提倡歸納法：心理學只能采用歸納法;

　　③反對進行群體的研究：主張對個體進行研究。他認為對群體進行研究所獲得的一般化的結果，并不能真正反映真實個體的情況;

　　④反對“心靈主義”：無論是構造主義心理學所說的意識，還是弗洛伊德的無意識，都是“心靈主義”的翻版。他認為，心理學家應該研究人的活動，而不應去揣測存在于人的軀殼之內的任何假設的實體的活動;

　　5、巴甫洛夫的條件反射與斯金納的操作條件反射的異同：

　　⑴巴甫洛夫條件反射中的個體活動，是由某種明顯可見的刺激激發的，形成了典型的S-R序列。相反，在利用斯金納箱的操作反射實驗中，動物行為的產生不需要明顯的外界刺激來引發;

　　⑵操作條件反射中的個體，必須作用于個體所處的環境，必須自己按動杠桿才能得到食物的強化。巴甫洛夫的條件反射的個體只是被動地對實驗者的信號作出應答反應。即前者行為帶有主動性，后者的行為則帶有被動性。