2014年自考中國古代文學(一)考點:莊子

更新時間：2013-10-30 09:50:49 來源：|0

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摘要 2014年自考中國古代文學(一)考點:莊子

　　《莊子》：深邃思想和美妙藝術表現的融合

　　莊子(前360一前280)，名周，戰國中期宋國蒙(今河南商丘市東北)人。《史記老子韓非列傳》說，莊子“與梁惠王、齊宣王同時”，也就是與孟子同時而稍后。曾經做過漆園小吏，生活窮苦(參見《莊子》之《山木》《外物》《列御寇》諸篇)。楚威王曾以重金迎聘他為相，被他拒絕(參見《秋水》)。

　　《漢書藝文志》著錄《莊子》52篇，今存33篇。現在通行的《莊子》就是郭象注本，包括《內篇》7，《外篇》15，《雜篇》11。一般認為，《內篇》為莊子自作，《外篇》和《雜篇》則基本是其弟子和后學所作。

　　《莊子寓言》自道其書“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。重言是“借重之言”，即引用名人的話以證明已意，但《莊子》引用的名人言語，基本都是虛構的。卮言指心想筆隨、變幻寫意的語言，就是表情達意不受真憑實據的拘限。因此，《莊子》所謂重言、卮言，實質上也都是寓言。司馬遷即說：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”，“皆空語無事實”(《史記老莊申韓列傳》)。《莊子》是道家思想的代表作，全書又是由一個接一個的寓言組成，這就形成了它鮮明的基本特征：深邃的思想和美妙藝術表現的融合。聞一多曾云：“讀《莊子》，本分不出哪是思想的美，哪是文字的美。那思想與文字、外型與本質的極端的調和，那種不可捉摸的渾圓的機體，便是文章家的極致;只那一點，便足注定莊子在文學中的地位。”(《古典新義莊子》)莊學的思想本身便具有濃郁的詩性，它那天縱自然、無拘無束的神奇而智慧的表達，又與其思想形合神契。

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