2013年自考管理思想史考點(diǎn)復(fù)習(xí)(26)


11.對(duì)霍夫斯泰德文化維度模式評(píng)價(jià)
這是迄今為止在跨文化管理研究中較為完整、系統(tǒng)的文化分析模式。價(jià)值主要體現(xiàn)在三方面:
1.將五個(gè)方面的價(jià)值取向作為研究文化差異的要素,這為跨文化管理研究者或國(guó)際管理者提供了觀察不同的國(guó)家文化差異性的“坐標(biāo)系”。
2.文化價(jià)值觀在解釋人們的工作價(jià)值觀與態(tài)度的差異性方面更具有說(shuō)服力。
3.指明了一個(gè)國(guó)家的管理原則與方式是建立在其文化基礎(chǔ)上的,只有透過(guò)文化的差異性觀察不同國(guó)家的管理方式的差異性,才能提升跨文化管理活動(dòng)的目標(biāo)性及有效性。
局限性:
1.沒(méi)有涉及對(duì)文化演變及影響文化價(jià)值觀變化因素的分析;
2 .研究的對(duì)象主要是管理者;
3.研究樣本全部來(lái)自IBM公司。
12簡(jiǎn)述克拉克洪和貝克價(jià)值雙向模型
克拉克洪提出5大價(jià)值取向,通過(guò)不同文化的人群對(duì)這5大問(wèn)題的觀念、價(jià)值取向和解決方法,就能識(shí)別出他們不同的文化特征,從而把不同的文化區(qū)分開(kāi)來(lái),這5大基本問(wèn)題是:
1.人的本性。 性善還是性惡
2.人與自然的關(guān)系。包括主宰自然、與自然協(xié)調(diào)及屈服自然三種選擇。
3.時(shí)間觀念。過(guò)去取向、現(xiàn)在取向和未來(lái)取向
4.做事方式。存在型和實(shí)干型
5.人際關(guān)系。個(gè)人、群體和等級(jí)關(guān)系
13特姆彭納斯和特納的文化架構(gòu)理論關(guān)于每一種文化都面臨需要解決的三個(gè)方面問(wèn)題
1.在我們與他人的關(guān)系中產(chǎn)生的關(guān)系問(wèn)題;
2.在時(shí)間流逝過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題;
3.在人們與環(huán)境的關(guān)系中產(chǎn)生的問(wèn)題。對(duì)一種文化的分析可以透過(guò)這三個(gè)三面來(lái)進(jìn)行
14. 特姆彭納斯的國(guó)家文化的7個(gè)基本方面
1993年的《跨越文化浪潮:理解全球化經(jīng)營(yíng)中的文化差異》中特姆彭納斯以?xún)r(jià)值觀取向和關(guān)系取向的理論為基礎(chǔ),提出了國(guó)家文化的7個(gè)基本方面:
1. 普遍性與具體性
2. 個(gè)人主義與共有主義
3. 中性與情感性
4. 特殊性與擴(kuò)散性
5. 成就文化與歸因文化
6. 時(shí)間取向
7. 環(huán)境
15.簡(jiǎn)述帕爾默特的跨文化企業(yè)管理模式
國(guó)際化企業(yè)的管理模式分為4種模式:
1.民族中心模式
公司總部作戰(zhàn)略決策,國(guó)外的分支機(jī)構(gòu)基本沒(méi)有自主權(quán)。國(guó)內(nèi)和國(guó)外運(yùn)作的關(guān)鍵位置都由總部人員擔(dān)任。
2. 地域中心模式
采用有局限性的手段雇傭大量的管理人員。必須呆在某一特定的地域之內(nèi),卻能享有一定程度地區(qū)決策的自主權(quán)。
3. 多元中心模式
采用以一個(gè)分部或國(guó)外子公司為中心的“分權(quán)式計(jì)劃與控制”方式。
4.全球中心模式
采取全球性方法去管理其運(yùn)作,認(rèn)識(shí)到每一個(gè)部分)分布和總部)都對(duì)公司整體以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。她是集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的計(jì)劃與控制模式
16.簡(jiǎn)述松本厚治的比較管理模式(選擇)
1.日本式的管理模式
特征是,采用終身雇傭制、年工序列制、普遍福利制和較為平等的分配制。松本稱(chēng)其為企業(yè)主義。
2.中國(guó)式的管理模式
松本把中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式稱(chēng)為“觀念論”的主人翁模式。
3.歐美式的管理模式
承認(rèn)歐美的企業(yè)制度和管理模式有其合理性。但美國(guó)企業(yè)制度卻存在許多難以克服的矛盾。
17簡(jiǎn)述莫朗的跨文化組織管理理論
莫朗在《跨文化組織的成功模式》與《文化協(xié)合管理》兩書(shū)中提出。他設(shè)定12項(xiàng)指標(biāo),一衡量跨文化協(xié)同管理中文化一體化的功效:
1. 文化一體化是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
2. 包括兩種經(jīng)常被認(rèn)為是相反的觀點(diǎn)
3. 擁有移情和敏感性
4. 意味著對(duì)發(fā)自他人信息的解釋?zhuān)瑩碛羞m應(yīng)性和學(xué)習(xí)型
5. 協(xié)同行動(dòng),共同工作
6. 群體一直的行動(dòng)大于各部門(mén)獨(dú)立行動(dòng)之和
7. 擁有創(chuàng)造共同成果的目標(biāo)
8. 它與2+2=5相關(guān),而不是4。由于跨文化障礙,其文化協(xié)同方程可能為2+2=3,但只要不是負(fù)數(shù),便獲得了進(jìn)步
9. 對(duì)其他不同文化組織的正確且透徹的理解
10. 文化一體化并非單方的妥協(xié)
11. 文化一體化并非指人們要做事,而是基于文化而行動(dòng)時(shí)所創(chuàng)造的事
12. 文化一體化僅產(chǎn)生于多元化組織為獲得共同目標(biāo)而聯(lián)合努力的過(guò)程之中
18.彼得.基林的合資企業(yè)經(jīng)營(yíng)論
他寫(xiě)的《合資企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功策略》,認(rèn)為衡量合資企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞可以有兩種方法:
1.由合資企業(yè)經(jīng)理按照其主觀感受進(jìn)行評(píng)定;
2.認(rèn)為有兩個(gè)標(biāo)志,包括趨于破產(chǎn)而固定資產(chǎn)實(shí)行轉(zhuǎn)讓和由于完成狀況差而導(dǎo)致重大的改組。還著重指出:誠(chéng)意和技術(shù)是合資企業(yè)取得成功的關(guān)鍵。
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