2013年自考中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記第八章(2)
簡析《邊城》中的翠翠形象
翠翠是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象。
翠翠來到人間,便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大,一老一少相依為命。自然即長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑。她既是愛情的女兒,又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”,她是美的精靈與化身。
翠翠身上的“美”,是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的:
第一階段:翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送,愛情的種子就萌芽了。
第二階段:翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進城看龍舟,她的愛情意識已完全覺醒。
第三階段:翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后,沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞,她明確向爺爺表示拒絕。然而,她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折,儺送遠走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人”。最后,她像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀并等待著儺送的歸來,這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅強的一面。
在愛情挫折中翠翠的性格展現(xiàn)著柔中有剛的美。
簡析《邊城》中的老船夫形象
老船夫是“善”的化身,主要表現(xiàn)在兩個方面:
1、 他是“邊城”世界里的公仆,五十年如一日的擺渡,把它看成是自己的天職,任勞任怨,從不計較個人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸,不僅拘收過客的錢財,而且還善待鄉(xiāng)親。
2、 老船夫的“善”,主要通過對外孫女翠翠的呵護、關(guān)愛充分地表現(xiàn)出來。他是一位慈祥、仁愛,為孫女可以付出一切的爺爺。最大的心愿是翠翠能得到自由幸福的愛情。為此他遵循苗族婚戀習(xí)俗。他見天保對翠翠有意,便指出“馬路”和“出路”求愛的途徑,引來了天保家正式向他提親,未料翠翠卻把答應(yīng),好心辦壞事。在明白翠翠心里有儺送之后,又為孫女與儺送的聯(lián)姻勞碌奔波,受到船總的冷遇,他怕翠翠的自尊受到傷害,不講實情,以至郁悶離世。
作者對老船夫的刻畫是圍繞著翠翠的婚事種種,特意“放大”了去表現(xiàn)一個平凡老人充滿人情美、倫理美的寬大的胸襟,即一個純真、至善、完美的人性的生命個體。
分析沈從文《邊城》的藝術(shù)特色與風(fēng)格
《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有鮮明、獨特的個性。
1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結(jié)合起來,以揭示人物的個性特征和豐富的內(nèi)心世界。
如對翠翠的描寫,作者靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài),通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫,從而把羞澀、溫柔的個性突現(xiàn)出來。
2、小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開,情節(jié)集中、單純;作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線,以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線,推動故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線,以王團總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織,明暗結(jié)合,將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。
3、作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫,來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境,既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示,又是撲朔迷離的詩意烘托。
4、《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格,是一首抒情的詩,一曲浪漫主義的牧歌。
翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體,抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端,傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動作、對話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺詞”;情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法,烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面,將人物的活動置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上,形成了詩情畫意的意境。
《邊城》的故事基本上建筑在夢幻的基礎(chǔ)上。運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”,一半是理想的“現(xiàn)實”,并非對當(dāng)時社會的寫真。人物與故事是當(dāng)時社會真實的超脫與超越。作者在“邊城”世界里有意識地消解了種種對立因素。作品的結(jié)尾采用了比較平和、并非絕望結(jié)局,結(jié)尾更與余味裊裊的牧歌的情韻。
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