2013年自考中國法制史串講筆記（12）

更新時間：2013-05-03 16:56:21 來源：|0

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　　第九章遼、西夏、金和元朝的法律制度

　　第一節遼、西夏、金的法律制度

　　[單選]迄今為止發現的我國第一部用少數民族文字刊行的法典是《開盛改舊新定律令》。

　　[多選]西夏的法律文獻主要有：《天盛改舊新定律令》、《新法》、《光定年新法》。

　　[簡答]簡述金的主要立法成就。

　　金滅遼和北宋后，受到封建經濟文化的影響，迅速向封建制轉化，金熙宗皇統年間，首先根據女真舊制，參考唐、宋、遼之法，編成金國第一部成文法典《皇統制》。此后又有《大定重修制條》、《明昌律義》和《泰和律》，其中的《泰和律》主要參照《唐律疏議》制定而成。篇目與內容基本沿襲《唐律》，只是根據女真的民族習慣增加了贖刑的數額和徒刑的年限，另外刪減了一些過時的條文，因為其從形式到內容與《唐律疏議》基本相同，故又被稱為《泰和律義》?！短┖吐伞返念C布，實際上是金國法制從內容到形式全面漢化的標志。《泰和律》不但在當時最具代表性且有較高威望，對后來的元朝法律也有重大影響。

　　此外，金政權還編修了《泰和令》、《新定敕條》、《六部格式》，形成了一個完整的律、令、格、式、敕條并行的法律體系。

　　第二節元朝的立法概況

　　[單選]元朝建立后，元世祖頒行的一部諸法合體的封建成文法典是《至元新格》。

　　[單選]在成吉思汗主導下完成的蒙古族的第一部成文法是《大扎撒》。

　　[單選]成吉思汗建立蒙古國后的第一次立法制定了《條畫五章》。

　　[簡答]簡述元朝的法制指導思想。

　　(1)循舊禮，重綱常之教。在蒙古族不斷向南擴張的過程中，一些人逐漸接受了儒家文化，不斷建議要尊崇儒家道德禮儀，繼續倡導綱常之教。另有一批受到重用的漢族官員也不斷建議統治者吸收各代統治經驗，以“三綱五常”作為立國之本，推行教化，反對刑殺。在他們的影響下，元統治者開始認識到禮教的立國之本的作用，并逐步學習、吸收，體現在立法和司法的基本過程中，使中國傳統法律的一些基本的原則都在元代的法律中得到延續和貫徹。

　　(2)“附會漢法”，構建封建法制?！案綍h法”也是蒙古統治者在吸取漢族傳統文化的過程中提倡的方針。元朝建國之初，逐步拋棄了落后的民族習慣，主動接受、學習漢族法律文化。元世祖忽必烈是這個政策的代表。他聽取了儒生的建議，逐步推行漢化政策，建立一套以傳統中國中央集權作藍本的政治體制，并使用漢族統治者來推行這些政策。他還恢復了科舉制度、尊崇孔子，將儒家學說中的程朱理學定為元朝的官方思想。在法制上他也要求元朝法律一定要“參照唐宋之制”，在此基礎上逐步建立起封建法制。

　　(3)延續蒙古舊制，實行民族分治。元朝在立法過程中，開始效仿遼、金等因俗而治的做法，在許多地方實行民族分治，以蒙古舊制或者習慣治蒙古人，以漢法治南人(即漢人)。這些措施一方面體現了統治者尊重民族習慣、實行民族分治的思想，另一方面也反映了他們維護等級特權的真實意圖。

?2013年7月各省市自考考試安排匯總