2013年4月自考《西方心理學史簡編》考點第十九章

更新時間：2013-04-13 20:56:10 來源：|0

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　　第十九章現代西方心理學派(四)精神分析及相關學派

　　十九世紀，精神病學中有兩種思想派別：肉體派和精神派。肉體派認為，腦器官的阻礙是行為異常的原因。精神派則主張從精神或心理方面尋找原因。十九世紀的精神病學是肉體派占優勢。隨著精神病治療工作的發展，更多的人逐漸相信，情緒緊張比腦部損傷更易引發異常行為。

　　一、弗洛伊德及精神分析

　　1、精神分析首先是由弗洛伊德倡導的。后由他的弟子繼承、修訂與傳播。

　　2、1881年獲醫學博士，第二年，作為一位臨床神經病學家開始私人營業。與醫生布雷爾有深厚友誼。

　　3、治療方法：安娜的病人在精神分析的發展中起了極端重要的作用。

　　4、1900年他寫成了《釋夢》，《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》。

　　5、1909年他獲得了國際承認，被美國克拉克大學授予名譽博士學位。

　　6、弗洛伊德不僅用他的精神分析學說治療精神病人，而且還用他的學說去解釋社會科學、文學、藝術、宗教與倫理道德。

　　「◎#」7、弗洛伊德的基本概念

　　⑴無意識。弗洛伊德認為人的心理包含著兩個主要的部分：意識和無意識。意識部分小而不重要，它只表現為外表行為，無意識部分是不能被人意識的，它包括人的原始本能沖動，以及被壓抑的欲望。欲望被壓抑是因為社會規范不允許全得到滿足，只有在催眠狀態下，才能被憶起;

　?、频挚古c壓抑：(了解知道)被壓抑的欲望因為與社會規范背道而馳，他們是意識的自我產生焦慮、羞恥和罪惡感，所以意識的自我要予以抵抗、壓抑;

　　「※」7、弗洛伊德的人格結構(本我、自我、超我)

　　①他將人的心理結構分為三層，最低層是本我，相當于前面提到的無意識部分。本我是最原始的、最難接近的部分。它包括人類本能的性的內驅力和被壓抑的習慣。弗洛伊德的本我只追求快樂和滿足，而不了解社會現實中的原則;

　　②隨著生長成熟，從本我慢慢生出自我。自我既了解社會現實原則，也了解本我的渴求。它的任務是參考現實來調節本我，按照現實原則進行操作;

　?、鄢沂怯勺晕曳殖龅摹Ｋ砩鐣幏兜膬然?。自我受本我力量的驅使，千方百計伺機滿足本我的渴求;但受社會道德規范習俗的制約，慢慢內化為良心、道德觀、價值觀等。

　　④本我：遵守快樂原則

　?、葑晕遥鹤袷噩F實原則

　?、蕹遥鹤袷氐赖略瓌t

　?、叱液捅疚姨幵谥苯拥臎_突中，超我總是阻止或延遲本我得到滿足。自我則是本我和超我之間的調停者。它既要千方百計使本我獲得滿足，又要受超我的監督，遵循自我的現實原則。弗洛伊德認為，以上三部分如發展平衡，就是一個健全的人，如不平衡就是一個變態的人。

　　「◎#」⑶情結。男孩戀母仇父的情結稱伊迭帕斯情結。情結是指在無意識內挾有情感力量的觀念集團。

　　「◎」⑷弗洛依德認為，當本我的幼年性欲望找不到滿足的出路時，有些正常人，尤其是那些有天才的人，就會朝好的方面轉化，如轉向藝術、科學、文學等方面，通過人類高尚的文化活動，使被壓抑的欲望得到滿足，這就是升華。

　?、梢魄?。是在對精神病患者進行分析治療過程中的一種現象。病人接受治療以后，對醫生會產生一種特殊的興趣。

　　「※」8、簡述弗洛伊德的影響與局限。

　　影響⑴弗洛伊德的精神分析理論和治療方法雖然沒有嚴格的科學性，但從他的醫學實踐中似乎直接地感到其體系中有某種合理的東西。他的理論與方法對精神病學和臨床心理學都有著深遠的影響。對實驗心理學也有相當的重要意義;

　　影響⑵無意識的動機作用以及兒童期經驗對人的心理與人格的影響由于弗洛伊德的強調和重視才被世界人所認識;

　　影響⑶不僅如此，弗洛伊德的理論對人類文化的各個方面，如文學、藝術、科學、宗教等都有所啟迪和促進。

　　弗洛伊德的理論正成為現代心理學中的一種重要勢力。美國的心理學家波林曾說“現在他被看作最偉大的創設者，時代精神的代言人，他借助于無意識過程的原理建立了心理學。”

　　局限：他對無意識作用的過分強調，以及他的泛性論觀點都與客觀事實相去甚遠，如他把精神癥的病因和行為的主要動機通通歸結為被壓抑的性欲，遭受到了來自各方面的批評。

　　二、阿德勒

　　「#」1、阿德勒把補償缺陷的作用看作是神經癥的根本原因，自立一派稱為“個人心理學”。

　　「#」2、他不同意弗洛伊德關于動機的原始基礎集中于性因素的說法。認為人的自卑感是行為原始的決定因素。

　　「◎」3、阿德勒認為，人的崇高的目標??追求優越，是普遍存在的。但由于人的弱點不同，社會環境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。事實上每一個人都發展了一套自己所特有的行為方式??這就是他所謂的生活風格。

　　三、榮格

　　1、榮格與弗洛伊德的基本分歧在于對力比多的看法上。弗洛伊德把力比多理解為**;榮格則將之看作是普通的生命力。榮格認為，**只是全部內驅力的一個組成部分。

　　「◎」 2、榮格認為，人的無意識過程是與意識的“自我”相沖突的。榮格認為，同無意識相比，意識是次要的。他認為無意識有兩個層次。緊接意識下面的一層是個體無意識，它同一切沖動、愿望、模糊的知覺以及無數的其他經驗所組成。個體無意識下面是集體無意識，這個最深的意識層次是個體所不知的。它包含著遠祖在內的過去所有各個世代所積累起來的經驗的影響。集體無意識不反映個體的歷史和經驗。

　　4、榮格認為個體的人格體系有兩個基本的朝向或態度：內傾或外傾。

　　四、新精神分析學派

　　「□」1、新弗洛伊德主義者竭力主張，精神分析的方向應從生物學轉到社會學。

　　2、霍妮認為，拋棄弗洛伊德的生物前提，適當估計社會環境在個體發展上的作用。

　　3、霍妮所研究的是神經病人的性格結構;他認為兒童由于童年期所遭受的不利待遇而形成了心理焦慮的壓抑，為了尋求出路而發展成神經病傾向。

　　4、沙利文：人格的形成是由于社會勢力的作用和影響。

　　5、卡丁納：人類學家。強調同一文化模式對塑造基本人格的作用。他認為同一種社會中，受同樣的文化影響的人會具有相同的心理傾向。

　　五、麥獨孤

　　1、最早將心理學的一位行為科學的人。1908年他出版《社會心理學緒論》，并提出十二種主要本能：求食、拒絕、求知、退避、斗爭、求偶、慈幼、合群、自張、自抑、建造以及積蓄本能。

　　「◎」2、有一種改變本能的方式，即幾種本能的情緒核心以一事物為對象結合起來，形成情操。情操是情緒的最高、最集中的表現，它們往往在人的行為中起著很大作用。

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