2012年自考《西方社會學理論》講義精選（28）

更新時間：2012-08-10 10:55:42 來源：|0

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　　理想類型轉自環球網校edu24ol.com

　　如前所述，社會科學的研究對象具有獨特性和主觀意向性，那么社會學還有客觀性可言嗎?韋伯意識到，社會學如欲成為真正的科學*就必須像自然科學那樣建構一套精確而嚴謹的概念體系來增強客觀性，減少主觀隨意性。

　　研究者借助這種概念體系作為衡量現實的標準，審視現實與概念之間的差距，并對這種差距作出因果解釋。韋伯稱這種概念體系為“理想類型”。理想類型田可以用于歷史，也可以用于現實，在解釋歷史事件時，韋伯對歷史事件和觀念重新構造、從概念上概括出一種純粹的理性行動類型，使它們在邏輯上是完備無缺的，然后把真實的歷史事件與已構建的理想類型進行比較，通過觀察兩者之間的偏差得出因果性判斷，這種在解釋歷史事件時構建的理想類型被稱之為“歷史的理想型”。

　　韋伯在《經濟與社會》的第一部分提出了一系列的理解社會學的概念，企圖構建一個抽象的概念體系，但由于他的逝世，這一體系并未完成。理解社會學巾的這些概念被稱為“類別的理想型”。如社會行動的四種類型、合法統治的二種純粹類型、資本主義、科層制等等均屬于這種理想類型。

　　韋伯在構建理想類型時受到經濟學和物理學中假說的啟發，他的理想類型與經濟學中的“經濟人”、牛頓力學巾的“質點”、愛因斯坦的“思想實驗”一樣，實際上并不存在，它只是為了理解和說明世界而建構起來的一個精確而有效的概念體系，“它不是‘假設’，但它為假設的構造提供指導;它不是對現實的描述，但它旨在為這種描述提供明確的表達手段”。

　　根據韋伯的論述，我們可以從兩個方面來理解理想類型：

　　第一，理想類型是一個主觀思維構建，它不是基于對所有害實進行經驗上的概括，也不是作為社會的理想提出來的。“理想”的意思是指現實中不存在的，而不是指最好的或人們最希望的。既然理想類型在現實中不存在，那么它就是超越感覺和遠離現實的，因而是價值中立的。正是理想類型的這種價值中立性才保證了社會學研究的客觀有效性。

　　第二，理想類型雖是一種主觀思維的構建，但并不是隨心所欲的虛構，也不是一種概念游戲。理想類型是社會學中理論構建的一種方法，它的建立必須有邏輯上的一致性，不能違反經驗的因果關系。對某一社會現象的解釋，理想類型也許不止一個，但解釋的標族只有一個，即對具體社會現象的成功理解和準確歸因。

　　社會行動與理性化過程

　　社會行動和社會結構

　　有一段時期，他的社會行動理論要比他的其他理論，比如說讓人們感覺最重要的理論理性化理論。更為引人注意。這或多或少有帕森斯的原因在里面。20世紀30年代的時候，帕森斯為美國人介紹歐洲古典理論，加點焦點就是韋伯的行動論述。可以說，韋伯對行動的思考對帕森斯創造自己的行動理論觀點是很關鍵的。

　　1、行為與行動

　　他行動論述的基礎是建立在將行動和行為區分開來。這也是所有日常生活社會學都可以見到的區分。這兩者都與日常生活有關。但各不相同。

　　行為(behavior)――指人們不經思考或不太思考就做出的舉動。這大部分與心理學有關，以行為主義(behaviorism)著稱。行為主義強調一個刺激引起一個行為結果，這或多或少是機械性的，在刺激和反應之間少有或者沒有思考過程。例如，你把手從很燙的爐子上移開。或者，下雨的時候自動把傘撐開，這都是行為。而不是行動。

　　行動(action)――有意識的過程。這是他關心的。即，思考介入刺激和反應的行動。換句話說，他感興趣的是那些人們對其所做出的事情賦予意義的情境。即，人們所做的事情對人們是有意義的。比如說，新教倫理如何導致資本主義精神的。人們為什么要去禁欲。

　　相對而言，行為是沒有意義的?；蛘哒f，人們從事行為之前是沒有經過思考或并未施以太多的思考的。由此，他將社會學定義為研究行動主觀意義的科學。但社會學關注的是兩個或兩個以上行動的規律性。

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