2012年自考“現代文學史”復習筆記(1)

更新時間：2012-01-29 09:23:30 來源：|0

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　　第一章：1917～1949年的文學運動和文學思潮$lesson$

　　第一節：文學革命的興起轉自環球網校edu24ol.com

　　文學革命開始于1917年。

　　梁啟超的貢獻：詩界革命、小說界革命。

　　詩界革命：要求詩歌以通俗的語言創造新的詩境，反對擬古復古。倡導者有梁啟超、譚嗣同、夏曾佑、黃遵憲等。

　　小說界革命：重視小說的社會地位和社會作用，改變小說是“小道”、“閑書”的傳統觀念。

　　文界革命：梁啟超倡導的“文界革命”，創造了一種新文體，也稱“報章體”。文體的特點：“務求平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不檢束，學者競效之，號‘新文體’。

　　白話文運動的主要人物是裘廷梁。梁啟超開創了寫議論文、政論文。

　　1911年辛亥革命發起和倡導了以科學與民主為旗幟的新文化運動。以《新青年》為主要陣地，熱情宣傳民主和科學思想，激烈批判封建道德，批駁遺老們欲把孔教定為國教、列入憲法的荒謬主張。一場反對舊思想舊道德，提倡新思想新道德的思想革命運動，如狂飚突起，迅猛展開。1917年1月，《新青年》發表胡適的《文學改良芻議》。

　　《文學改良芻議》的內容：胡適在《文學改良芻議》中提出文學改良“須從八事入手”：“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。”

　　三大主義：陳獨秀的《文學革命論》的“三大主義”：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學;推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學;推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。

　　簡述周作人《人的文學》的思想內容：周作人于1918年發表了《人的文學》的重要文章。

　　①提出“我們現在應當提倡的新文學，簡單的說一句，是‘人的文學’。應該排斥的，便是反對非人的文學。”他解釋“人的文學”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學。所謂“肉”，是“相信人的一切生活本能，都是美的善的，應得完全滿足”;所謂“靈”，是指“逐漸向上，有能夠改造生活的力量”，“能達到高上和平的境地”的人的“內面生活”。

　　②“人的文學，當以人的道德為本”。他把“人的文學”定義為“用這人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字”。

　　《平民文學》的思想內容：周作人在1918年還寫有《平民文學》、《思想革命》、《新文學的要求》。《平民文學》提出“普遍”與“真摯”的原則，強調平民文學應以普遍的真摯的文體，寫普遍的真摯的思想與事實，寫世間普通男女的悲歡成敗，提出“以真為主，美即在其中”的人生藝術派的主張。

　　翻譯文學劇作家：陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、周作人、劉半農、沈雁冰(茅盾)等，1918年5月《新青年》出版“易卜生專號”，譯載了易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)、《國民公敵》等劇本，刊登了胡適的長篇文章《易卜生主義》。

　　簡述《什么是新文學》的思想內容：

　　1、《什么是新文學》一文，針對文學革命中的改良主義傾向，指出“光是用白話寫的文章，算不得新文學，光是介紹點新學說、新事實，敘述點新人物，羅列點新名詞，也算不得新文學”。

　　2、提出“我們所要求的新文學，是為社會寫實的文學”，要求新文學應建筑在“宏深的思想、學理，堅信的主義(馬克思主義)。

　　文學革命在創作上取得了重大成就，例如魯迅的《狂人日記》。1917年～1920年文學革命時期的文學思潮，現實主義占主潮地位。

　　雙簧戲：錢玄同把社會上的各種反對意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，再由劉半農寫答信對王敬軒的信逐條予以批駁，兩信同時發表，總題為《文學革命之反響》，借以擴大文學革命的影響。

　　最早代表復古主義文學思潮出來反對文學革命的是林紓(琴南)。他痛擊田其美、金心異、狄莫(影射陳獨秀、錢玄同、胡適)三人。

　　簡述新文化運動的缺失：

　　1、倡導者在對待古代文學方面否定過多，而對外國文學則多加肯定。2、倡導者的觀點，對繼承我國古代文學的優良傳統，多少有些消極影響。

　　(論)“五四”新文化運動和新文學成就：

　　1、“五四”新文化運動是一場徹底反封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣深刻的文化革命。

　　2、作為新文化運動一個重要方面的文學革命，也是一場歷史上從未有過的徹底反封建舊文學、提倡新文學的革命，它是文學觀念、文學的思想內容、文學的語言形式的大解放、大革命。

　　3、文學革命批判了“文以載道”、“代圣賢立信”的舊文學觀念，宣傳了現實主義文學思想。新文學浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想。

　　4、新文學引進了話劇等新的文學體裁，進行了新詩的創建和小說形式的革命，特別是以白話代替文言，使白話文學立于正宗地位。

　　5、文學革命使中國文學從禁錮束縛狀態走向自由開放，從閉關鎖國狀態面向世界，開創了中國文學一個嶄新的時代，開始向現代化邁進。

　　意義：文學革命批判舊傳統的革命精神，面向世界文學、勇于吸收的開放意識，沖破舊框框的自由創造精神，對新文學的發展具有重要意義。

　　第二節：新文學社團的涌現和多元的文學新思潮

　　文學研究會：1921年1月成立于北京的文學研究會，發起人有周作人、鄭振鐸、王統照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山，他們有刊物《小說月報》，是現實主義文學流派。[如果是文學研究會的簡答+(將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現在已經過去了。我們相信文學是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。)]

　　創造社：成立于1921年7月，發起人郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢、穆木天，當時都是留日學生，出版有《創造季刊》。他們尊自我，重主觀，強調藝術是自我表現、內心自然流露;他們強調文學的本質是感情，以感情為生命;他們崇天才，講神會，強調靈感在創作中的作用。

　　新月社：1923年成立的新月社，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、陳西瀅、梁實秋等，都是歐美留學生。開始時是聚餐會性質，1925年10月徐志摩主編《晨報副刊》。1926年4月徐志摩、聞一多在《晨報副刊》上編《詩鐫》周刊。聞一多發表《詩的格律》的理論文章，提出詩歌“三美”的主張，即音樂的美(指音節)、繪畫的美(指詞藻)、建筑的美(節的勻稱和句的整齊)。

　　語絲社：成立于1924年，北京以創辦《語絲》周刊而得名。同人刊物主要成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂、孫伏園、章川島等。其主張和態度是：“想沖破一點中國的生活和思想界的昏濁停滯的空氣”，“提倡自由思想，獨立判斷，和美的生活”，以刊登“簡短的感想和批評為主”，文藝思想接近于文學研究會。魯迅說《語絲》有基本特色是“任意而談，無所顧忌，要催促新的產生，對于有害于新的舊物，則竭力加以排擊。語絲社是中國現代文學史上第一個專門性散文和雜文的刊物。

　　文學革命時期影響較大的文學社團還有莽原社、未名社、狂飚社、淺草社、沉鐘社、彌灑社、湖畔詩社、南國社等。魯迅最早的散文詩集：《野草》，他創辦的社團有：莽草社、未名社、語絲社。先叫淺草社后叫沉鐘社。湖畔詩社是1922年成立于杭州的新詩團體，主要成員有應修人、潘謨華、馮雪峰、汪靜之等四人。李金發是象征詩派。中國話劇運動開始于1907年，一批愛好戲劇的留日學生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、吳春柳社。

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