2020年自學考試大學語文(本)基礎試題及答案四


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2020年自學考試大學語文(本)基礎試題及答案四
一、單選題(本大題共20分,第小題1分)
1、 《五代史伶官傳序》中,用“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”來說明盛衰之理,這種論證方法是( C )
A、例證法
B、概括法
C、對比法
D、類比法
2、《咬文嚼字》中,作者用“錙珠必較”這個成語所說明的道理是( D )
A、文字的運用一定要有創新精神
B、斟酌文字實際是調整思想情感
C、文學的語言更注重文字的聯想意義
D、運用文字要有一字不肯放松的謹嚴
3、《吃飯》中運用的聯想主要依據事物之間的( C )
A、對比性
B、時間統一性
C、相似性 D地點統一性
4、《馮諼客孟嘗君》:"臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。”這里采用的修辭手法是( D )
A、比喻
B、比擬
C、對偶
D、排比
5、下列《張中丞傳后敘》的語句中,作為類比論據,用以駁斥“城之陷,自遠所分始,以后詬遠”的是( C )
A、當其圍守時,外無蚍蜉蟻子之援
B、烏有城壞,其徒俱死,獨蒙愧恥求活
C、人之將死,其臟腑必有先受其病者
D、茍此不能守,雖避之他處何益
6、《馬伶傳》:“詢其故,蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。”這時使用的人物描寫方法是( D )
A、行為描寫和語言描寫
B、語言描寫和細節描寫
C、細節描寫和心理描寫
D、心理描寫和行為描寫
7、《香市》的作者是( B )
A、魯迅
B、茅盾
C、巴金
D、宗璞
8、下列《紀念付雷》的句子中,體現了作者的機趣和幽默的一句是( A )
A、后來知道他的別號就叫“怒庵”,也就不以為奇
B、我們都成為第五類分子,不便來往,彼此就不相聞問
C、只見他家門口貼滿了大字報,門窗緊閉,真是“鴉雀無聲”
D 、朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的,還有好幾個,我也都一律尊敬
9、《都江堰》:“那把長鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。”這里的“長鍤”象征著( C )
A、治水事業的承續
B、李冰的堅定自信
C、一種冰清玉潔的政治綱領
D、一種簡單有效的治水方法
10、《詩經秦風蒹葭》是一首( D )
A、山水詩
B、送別詩
C、悼亡詩
D、愛情詩
11、下列《陌上桑》詩句中,描寫“少年”的是( B )
A、下擔捋髭須
B、脫帽著帩頭
C、來歸相怨怒
D、十五頗有余
12、《虞美人》(春花秋月何時了)所寫景物中,作者借以喻愁的是( D )
A、雕欄玉砌
B、小樓東風
C、春花秋月
D、一江春水
13、《長恨歌》中最具有浪漫色彩的內容是(D )
A、楊家女傾國傾城
B、唐明皇重色誤國
C、楊貴妃馬嵬殞命
D、太真女仙山寄情
14、《早雁》中,運用典故抒情的詩句是( B )
A、金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀
B、仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來
C、須知胡騎紛紛在,豈逐春風一一回
D、莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔
15、賀鑄《鷓鴣天》(重過閶門萬事非)在構思上一個突出特點是始終關合( D )
A、梧桐與鴛鴦
B、舊棲與新垅
C、空床與南窗
D、自己與亡妻
16、融貫李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)全詞的情感內容是( D )
A、丈夫新喪之哀
B、貧病交加之愁
C、人老珠黃之嘆
D、狐苦無依之悲
17、《再別康橋》章節整齊,句式勻稱,體現了詩歌的( A )
A、建筑美
B、音東美
C、竟象美
D、情感美
18、《祖國啊,親愛的祖國》藝術表現的主要特點是( A )
A、新穎傳神的意象運用
B、直抒胸臆的抒情筆法
C、古典詩詞竟境的化用
D、排列方式的整齊勻稱
19、嬰寧“愛笑”的性格特點主要源于( A )
A、自然天性
B、鬼母教養
C、環境影響
D 、自我修養
20、最能體現《斷魂槍》主旨的事件是( A )
A、王三勝買藝
B、沙子龍不傳斷魂槍
C、孫老者求藝
D、孫老者打敗王三勝
二、多選題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
21、下列關于《我的世界觀》的描述,正確的有( ACD )
A、倡導“為別人活著”的人生觀
B、主要運用類比方法來闡明道理
C、對專制獨裁和戰爭妖魔深惡痛絕
D、宣揚獻身科學的“宗教感情”
E、演講風格坦誠自然,深刻銳利
22、下列《前赤壁賦》的語句中,包含使動詞的有( AC )
A、舞幽壑之潛蛟
B、寄蜉蝣于天地
C、泣孤舟之嫠婦
D、挾飛仙以遨游
E、哀吾生之須臾
23、《我與地壇》中,作者賦于地壇的象征意義有( ACD )
A、深沉的母愛
B、建筑的壯美
C、“我”倔強的“心魂”
D、復雜人生和滄桑命運
E、死亡的慰藉
24、《湘夫人》所描寫的湘君的心情有( ABDE )
A、期約不遇的憂傷
B、向往理想的愛情
C、終成眷屬的喜悅
D、反復追尋的執著
E、暫且逍遙的自慰
25、《麥琪的禮物》的結構精巧的體現有(A B )
A、一實一虛,雙線并行
B、結局巧合,出人意料
C、先抑后揚,以小見大
D、運用倒敘,制造懸念
E、首尾呼應,突出主題
三、詞語解釋題(本大題共10小題,每小題1分,共10分)
26、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
衣:穿
27、函梁君臣之首,入于太廟。
函:用匣子裝
28、宗旨既乖,趨向自異。
乖:違背
29、齊人有馮諼者,貧乏不能自存。
存:生存,存活
30、自矜功伐,奮其私智而不師古。
自矜:自負、自夸
31、而朩之性日以離矣。
離:喪失
32、遠方之所觀赴也,蠻夷之所則效也。
則效:仿效學習
33、然數顰蹙顧諸婢曰:“吾為多子苦。”
顰蹙:皺眉頭
34、今日幸為開宴,招前日賓朋。
幸:希望
35、生又囑再四,吳銳身自任而去。
銳身自任:挺身擔起責任
四、簡析題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
36、閱讀《寡人之于國也》中的文字,回答問題:
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
A、寫出文中“五十步笑百步“的比喻意義。
答:說明梁惠王治國方法與鄰國沒有質的差別。
B、“孟子對曰”中主運用了怎樣的論證方法?
答:類比論證
C、這里體現出孟子散文怎樣的論辯藝術?
答:體現孟子欲擒故縱、偱偱善誘”的論辯藝術。
37、閱讀《先妣事略》中的文字,回答問題:
孺人卒。諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也,傷哉!于是家人延畫工畫,出二子,命之曰:鼻以上畫有光,鼻以下畫大姊。以二子肖母也。
.....
有光七歲,與從兄有嘉入學,每陰風細雨,從兄輒留,有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經》即熟讀,無一字齟齬,乃喜。
A、“然猶以為母寢也”屬于哪一種人物描寫方法?
答:細節描寫
B、指出文中通過側面描寫突出母親性格的語句。
答:諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也。側面烘托悲情;以二子肖母也。側面描寫母親的肖像。
C、“有光七歲.....”這一段文字表現了母親性格特征的哪一個方面?
答:嚴以教子
38、閱讀《秋夜》中的一段文字,回答問題:
棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現在是一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發白。
A、本段文字采用了何種抒情手法?
答:象征抒情
B、說出棗樹和天空的寓意。
答:棗樹象征著頑強反抗擊黑暗的勇士。天空象征著統治者和黑暗的社會現實。
C、本段文字營造了怎樣的意境?
答:營造了蕭瑟森然,幽遠清寂的秋夜氛圍。
39、閱讀《行路難》(其一),回答問題:
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川, 將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上, 忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時, 直掛云帆濟滄海。
A、指出描繪英雄失意、抑郁悲憤心情的詩句。
答:停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
B、“閑來垂釣碧溪上”用了哪位歷史人物的典故?
答:呂尚(姜子牙)的典故。
C、這首詩的主要藝術特色是什么?
答: 借典故、像征抒情,語言的起伏跌宕。
40、閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字,回答問題:
到了大喜的日子,果然沒有任何一條大紅百裥裙出現。不穿大紅百裥裙,固然沒有身份的區別了,但是,穿了呢?不就有區別了嗎?她就是要這一點點的區別呀!一條繡花大紅百裥裙的分量,可比旗袍重多了,旗袍人人可以穿,大紅百裥裙可不是的呀!她多少年就夢想著,有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙,在上房里,在花廳上,在喜棚下走動著窸窸窣窣的聲音,是從熨得平整堅實的裙裥子里發出來的。那個聲音,曾令她羨妒,令她渴望,令她傷心。
A、“大喜的日子”指的是什么日子?
答:兒子結婚的日子。
B、從“她就是要這一點點的區別”看,金鯉魚的思想感情如何?
答:夢想取得正房一樣的地位,思想上深深打上等級觀念的烙印。
C、這里主要運用什么描寫方法來刻畫金鯉魚?
答:心理描寫。
五、作文題(共30分)
41、寫一篇與“水”相關的文章,題目自擬,不得少于800字。除詩歌外,文體不限。
范文之一: 關于水的話
古語說,流水不腐。水一旦不能流動,就會成為死水。水色漸漸變得渾濁,水面上泛起了白沫或是漂浮著雜物,水失去了生命的活力與光澤。
生活也是如此。不流動的生活是沉寂的,枯燥的,乏味的。讓生活流動起來吧。
化學里學到,水是液態,沒有固定的形態。它或為井,或為灣,或為湖,或為溪,或為河,或為海。水適應著不同的環境而成為不同的形態。
海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空與白云攬入懷中,而一滴水同樣可以反射太陽的光輝。
生活就是我們的生存環境,讓我們像水一樣吧,去適應生活。即使我們是一滴水,也用不著妄自菲薄。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。
天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之先也。這是老子的一句話,此語道出了水的柔弱秀美與堅韌頑強。
每次到海邊玩耍,看著手中的圓滑光潔的鵝卵石,看著被沖刷成姿態萬千的礁石,我總有種莫名的感嘆:這就是水啊。
水與石哪一個更堅硬?柔與剛哪一個更永恒?
女人是水做的。如水一樣柔弱秀美,如水一樣堅韌頑強。
當苦難讓男人長吁短嘆,當不幸讓男人仰天長號,當命運讓男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艱難的向前走著。
有時我想,女人便如那被禁錮的水。當堤岸牢不可破時,你看到的是波平如鏡,水光漣滟,天光云影;可一旦堤岸塌毀,水無盡的潛力瞬間被釋放出來,一瀉千里。
水是無色無味的。而我們喝的水卻是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸餾水。為什么水會有味道呢?答案很簡單。水中含有“雜質”。
看來某些雜質并非不好,這正像山泉,因其富含多種人體所需的礦物質元素而備受人們青睞。
有雜質并不可怕,最要緊的是它是有益的,并且能化有形為無形,將自己融入水中。
這便如同生活。至純至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而單調的,就好像“水至清則無魚”的道理是一樣的。含有“雜質”的生活是有味道的;雖然有時會咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,濾去鹽分,生活依然是那樣鮮美。
“水性楊花”是用來形容女子感情不專一的一個常見詞。我崇尚感情專一,對朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么絕對。要讓別人專一,那是不是自己也應該有讓人“專一”的條件啊。撇開感情是否專一的話題,我還是很喜歡水性楊花這個詞。追根溯源,當初第一個用這個詞來形容女子的,一定是個極有才情的男人。因為這個詞本身極具嫵媚,將女子的美與水與花相提并論,當真極是妥當。然而詞中的“水性”卻意不在此,而是說水易變。
水逢巨石,遇到大山,碰撞之后,如果不能改變對方,那就改變自己。轉彎、繞道,另尋出路,正所謂變則通;實在無路可通,水就會不斷的積聚,成灣成湖,當水積蓄到一定程度,它又會溢出來找尋出路。
生活也一樣。一心一意持之以恒固然令人可敬,但不知變通,一條路走到黑也同樣令人同情。生活中我們難免會遇到巨石或是大山,有時候憑一己之力的確是難以超越,那何不像水一樣轉彎繞道,另辟蹊徑呢?俗話說,生著易,活著易,生活卻是不易。這一點很多人都是深有體會,因此沒有人會笑話你。即使是你一時陷入低谷,毫無出路,沒關系,熬著吧,慢慢的熬著,總會有熬出頭的那一天。連鐵樹都會有開花之時,何況我們人呢。
水能載舟亦能覆舟,這句話說得太爛了。然而上溯到很遠,人類卻是走了很長的一段路才懂得如何讓水載舟。隨之而來的死亡卻讓人們不得不將行舟的喜悅放逐遠方,人們開始敬畏水,每次行舟前都頂禮膜拜,讓水神、海神保佑行船的人一帆風順。
水依然是水,碧綠的,澄靜的,溫柔多情,偶爾也會發點小脾氣。在與水打交道的日子里,人們逐漸懂得了水性,熟悉了它的性格,掌握了它運動的規律。從此后,人們更加愛水;雖依然保留著對水頂禮膜拜的儀式,但那儀式里早已沒有畏懼之心,而是喜悅和祝福。到這時,人與水達到了交融的境界。
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