2018年自考中國當代文學作品選：長恨歌
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作者簡介：洛夫(1928——) ，男，原名莫運端、莫洛夫，生于湖南衡陽。中國臺灣著名的現代詩人。1954 年與張默、痖弦共同創辦《創世紀》詩刊，使之成為中國現代詩歌的標志性刊物之一，對中國臺灣現代詩的發展，產生了極為重要的影響。其作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文，并收入各種大型詩選。洛夫寫詩、譯詩、教詩、編詩歷經四十多年，著作甚豐，代表作有詩歌《石室之死亡》、《魔歌》、《時間之傷》、《靈河》，長詩《漂木》等。
洛夫以清新溫婉的《靈河》在詩壇嶄露頭角;自《魔歌》之后，洛夫的整個詩觀發生了蛻變，從“超現實主義”轉變為“回歸傳統，擁抱現代”， 從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗。洛夫在半個世紀前與張默、痖弦共同創辦《創世紀》詩刊，三人合稱“詩壇鐵三角”，對中國臺灣現代詩的發展影響深遠。他個人更以實驗、魔幻性著稱于中國臺灣詩壇。“那個時候反傳統，就覺得西方的就是好的”，洛夫給現代詩帶來了一股清風，在詩壇中吹起了漣漪。其詩有古典之美，孤絕的意境，冷峻的氣質，融合著東西方詩歌品質，語言的精煉又優美。
由于他的詩風格獨特，意象詭異，語言豐富多變，表現手法繁復多變，詩意晦澀朦朧，耐人回味，素有“詩魔”之稱。他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深邃、表現手法之繁復多變，可能無出其右者。有人評論說：“自《魔歌》以后，風格漸漸轉變，由繁復趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”
知識點：
1.識記作者代表作有詩歌《石室之死亡》、《魔歌》、《時間之傷》、《靈河》，長詩《漂木》等。
2.簡析本詩與白居易同名詩作的互文關系以及主題的異同。
《長恨歌》是中國唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是其代表作之一，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對后世諸多文學作品產生了深遠的影響。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執著;其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主;其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。一般來說，還是以愛情說為比較公認的說法。
洛夫寫作《長恨歌》不是對白居易《長恨歌》古譯現，而是運用現代觀念，現代情緒進行了重新審視，進行了現代式的解讀。洛夫說：“譬如用現代手法改寫的《長恨歌》，我就是不相信唐玄宗與楊玉環之間的愛情，真如白居易所寫的那么純真美好，所以才沒有古詩今譯，而是進行現代式的解讀，用現代觀念、現代情緒與美學趣味去試圖創造，才將這出傳誦千古的悲劇化為了辛辣的反諷與深刻的批判。”
詩開頭引用巴爾扎克的詩句，為唐玄宗和楊貴記的愛情故事作了新的注解。 開頭引用“那薔薇，就像所有的薔薇，只開了一個早晨——巴爾扎克”已經對唐玄宗與楊貴妃的愛情故事做了新的注解——他們的所謂愛情并不是“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”而是短暫的，沒有永久。在詩中，作者緊緊抓住了“水”與“黑發”這兩個意象，貫穿全篇，將李楊之間性與愛的幾個戲劇性場景推演至一個極致，呈現出一種現代人的荒誕與虛無。“水”，在中外文化中，都有著性的暗示，洛夫這首詩也不例外。而之所以用“水聲”，是因為“水聲”比“水”更有著一種無所不在的漫溢，覆蓋的意味——覆蓋著宮殿，覆蓋著唐王朝，覆蓋著時間。黑發則是暗示死亡。唐玄宗從水聲里提煉出一縷黑發的哀慟隱含了唐玄宗對這一“哀慟”(楊貴妃的死亡)的無奈——他只能從欲火及一個女人的死亡中提煉悲劇，卻不能從另一個高度來提升，拯救。
第二節，第三節，第五節，第六節，用華麗的筆觸呈現了李楊兩人性與愛的幾個戲劇性場景，完全可視之為性愛寫作，表現了現代政治生活與古代宮廷生活，床上的戰爭與江山社稷之爭錯雜在一起，彌漫著荒誕和虛無的氣息。第三節描寫：“他高舉著那只燒焦了的手/大聲叫喊：/我做愛/因為/我要做愛/因為/我是皇帝/因為/我們慣于血肉相見”，這種歇斯底里的叫喊，直接昭顯了唐玄宗的荒淫本性，將白居易所作《長恨歌》所披帶的溫柔面紗一把扯下。第五段，寫到：“他是皇帝/而戰爭/是一攤/不論怎么擦也擦不掉的黏液/在錦被中/殺伐，在遠方”，這里將皇帝在床上的行為跟遠方的真實戰爭相對比，其反諷的意味是非常明顯的?！堕L恨歌》有許多跟性有關的意象，如“水”“泡沫”“河”等，但這些意象本身都帶有雙關的含義，如“泡沫”既指楊貴妃的淋浴，又隱含著紅顏薄命的慨嘆。這些一個接一個的意象的疊加，使全詩的情感強度一直保持在一個較高的位置上，并且具有強烈的藝術張力。
七，八，九三節。這三節詩，在一種荒誕的背景上，將李楊的愛情悲劇，及茍活者的孤獨、絕望，以現代詩的形式推演到了一個極致。
“他呼喚的那個名字，埋入了回聲”， 回聲，往往象征著一種無可奈何的消逝。李隆基會在無邊的寂寞中等待她的回聲，但是李隆基惟有：“燒灼自己的肌膚”證明自己還活著——但這活著的感覺，只能使他陷入更深的孤獨，絕望：“隱在樹葉中的臉比夕陽更絕望”。
“時間七月七/地點長生殿”最后一節的起首兩句，化自白居易的“七月七日長生殿”——這句同樣也是白詩的最后一段的一句。這看似平淡無奇的化用，在詩篇的結構上，是把白詩的舞臺背景重又清晰地拉近。“一個高瘦的青年男子一個沒有臉孔的女子”這兩句，要把讀者帶入白詩的“夜半無人私語時”的場景，以及“在天愿作比翼鳥，在地愿為連埋枝”的著名誓言。但是，詩句中明明在透出一縷縷森冷的氣息：青年男子的“瘦”，無疑是為欲火所提煉;而女子的“沒有面孔”，則是因為被“水”溶解了。 “火焰，繼續升起/白色的空氣中”，空氣的“白色”，指向寂滅，虛無，同時，亦令人聯想到大唐王朝的絢爛，已在李楊欲火的焚燒中，化作漫天飛舞的灰燼。“一雙翅膀，又一雙翅膀，飛入殿外的月色”。
這一串詩句，是“在天愿作比翼鳥”的現代反諷，這幾行排列的語言視覺效果，還給人以這樣的印象：一個又一個的泡沫，從“水”中升起，消逝于虛無的月色。這里的“又”字，顯然有著排隊的意味，暗示這一悲劇故事，并不僅僅屬于李楊與他們的唐王朝。“漸去漸遠的/私語/閃爍而枯澀/風雨中，傳來一兩個短句的回響”。這里“一兩個短句的回響”，是因為在時間的無窮無盡的壓迫中，無論多么偉大的詩篇，都會顯得愈來愈短小，短促。從另一個角度來看，所有的歷史煙云，都已被或將被風吹雨打去，最終也就只有這幾個“短句”，能在風雨中回響，回應。李楊之悲情，以及他們的曾經盛大無比的唐王朝背景，也只是幸運地借著這幾句閃爍的詩篇而存在著，其余的早已歸于虛無。“就如同一個癡人的說夢，充滿了喧嘩與躁動，卻什么意義都沒有!”(《麥克白斯》)。
洛夫的《長恨歌》在同情楊貴妃的同時更多的是對于絕對男權和封建依附關系的否定與批判，對唐玄宗的不滿，把悲劇的結局歸結為唐玄宗的國君身份，以及不平等的愛情關系，更多了一份悲愴與悲壯的意味。
洛夫的《長恨歌》中斷了白居易《長恨歌》無盡期的纏綿?，F代人生命深層的血的喧囂與騷亂， 瓦解了一則古代悲劇的歷史、文化和倫理觀念。作者寫作這首詩的兩個“用意”：一是象征著美好現實的幻滅， 二是諷刺古代帝王愛情的虛偽。
全詩用現代語言重新抒寫了《長恨歌》的故事，以現代人的意識觀照和撞擊歷史，借古喻今，古今互喻互證而又相互駁詰，“今天瓦解了歷史，現代瓦解了古典”。
3.簡析本詩善于運用多樣化的表現手法，創造出獨特的諷喻效果。
全詩節奏靈動、詞匯簡練精確、想象力豐富;
注重意象的經營和整合;《長恨歌》有許多跟性有關的意象，如“水”“泡沫”“河”等，但這些意象本身都帶有雙關的含義，如“泡沫”既指楊貴妃的淋浴，又隱含著紅顏薄命的慨嘆。這些一個接一個的意象的疊加，使全詩的情感強度一直保持在一個較高的位置上，并且具有強烈的藝術張力。
善于調動多樣化的表現手法創造出獨特的諷喻效果：瞬間的直覺和幻覺交雜倒錯，有機結合;將各種感官感覺交互作用，形成豐富的美感，給讀者帶來廣闊的聯想。
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