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2014年國家公務(wù)員申論熱點:報告文學(xué)需要"熱心冷手"

更新時間:2013-04-24 09:08:35 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 胡喬木說:“憤怒出詩人,但不出歷史學(xué)家。”我套用一下:憤怒出詩人,但不出優(yōu)秀的報告文學(xué)作家。從事報告文學(xué)寫作,尤其是重大歷史題材的報告文學(xué)寫作,應(yīng)該做到“熱心冷手”,對主題投入激情,寫作中卻要保持冷靜

  胡喬木說:“憤怒出詩人,但不出歷史學(xué)家。”我套用一下:憤怒出詩人,但不出優(yōu)秀的報告文學(xué)作家。從事報告文學(xué)寫作,尤其是重大歷史題材的報告文學(xué)寫作,應(yīng)該做到“熱心冷手”,對主題投入激情,寫作中卻要保持冷靜和理性。這與其說是情感和理智的一分為二,不如說是寫什么和怎么寫的合二為一。

  重大歷史題材的報告文學(xué)寫作,需要處理的對象不是別的,是歷史。面對歷史,我們或壯懷激烈仰天長嘆,或引吭高歌擊掌叫絕,或怒發(fā)沖冠拍案而起,或俯首沉思一聲嘆息,無所不可。這是人的激情的一面,也是創(chuàng)作的靈感源泉和內(nèi)心沖動。但是當(dāng)我們被激情擊中,選擇了寫作,并且選擇了報告文學(xué)創(chuàng)作的時候,這種激情就需要被“冷處理”,需要注入冷靜和理性的“調(diào)和劑”。或者如同疏導(dǎo)渠道一樣,給激情一個合理的、可控的因而可預(yù)期的表達方式。這一熱一冷是很多藝術(shù)門類創(chuàng)作的共同途徑,但對報告文學(xué)創(chuàng)作來說尤其如此。

  首先是對歷史的冷靜。報告歷史,需要善待歷史,對歷史負責(zé)。歷史是有局限性的,任何一個歷史人物也都有局限性。甚至,作為寫作者的我們也身在局限之中。沒有一個歷史人物能夠超越時代,超越歷史,從而超越自身的歷史使命。作為歷史的后來人和觀察者,我們需要建立一個歷史和文化的坐標(biāo)系,一個實事求是的坐標(biāo)系――縱橫的而不是單一片面的,整體的而不是斷章取義的,聯(lián)系的而不是割裂歪曲的,發(fā)展的而不是孤立靜止的,既不要忘了歷史的“背景”,也不要當(dāng)“事后諸葛”和“馬后炮”。

  其次是對主題的冷靜。報告文學(xué)無論是追溯歷史還是記錄現(xiàn)實,其根本目的就是傳承民族的精神和文化。既是寫重大歷史題材,就應(yīng)當(dāng)寫歷史中最有價值的那部分。什么才是歷史中最有價值的那部分呢?我認(rèn)為,就是推動歷史進步并有利于民族、國家和人民的根本利益的那部分歷史,就是歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。因此,重大歷史題材報告文學(xué)的寫作,在無限接近歷史真實和有限挖掘歷史事實(真相)之間,必須追求歷史價值的最大化;在真實和真相、主體和主題、事實與史實之間,必須以正確的立場和價值觀,去思考,去選擇,去有所揚棄,而不是當(dāng)歷史的“狗仔隊”炒作八卦,把歷史變成噱頭,寫歷史的花邊新聞。

  再次是對寫作的冷靜。回到歷史現(xiàn)場,是因為歷史并不是我們想象中的歷史,就像任何歷史事件都有其必然性和偶然性一樣,我們考察歷史既不能只戴顯微鏡去“放大”偶然性,也不能只戴老花鏡去“模糊”必然性。必須在堅持歷史現(xiàn)場細化的同時,還要堅持可信的現(xiàn)代解讀,從個體的記憶和公共輿論中聆聽那些被歷史煙云所湮滅的聲音,感受悲感交集的歷史表情,省察波瀾壯闊的人物命運,繼承和弘揚民族革命的精神之光。理想的報告文學(xué),既有文學(xué)的結(jié)構(gòu),也有歷史的態(tài)度,還要有學(xué)術(shù)的眼光。從事重大歷史題材報告文學(xué)寫作的作家,不是新聞記者,也不是小說家,更不是觀眾。以寫作的方式介入歷史,我們就不僅僅是一個旁觀者,而必須具備戰(zhàn)略的眼光、理性的思考、理論的勇氣,凌云健筆意縱橫,才能從外部枝節(jié)看到內(nèi)部核心、從現(xiàn)象看到本質(zhì)、從有限看到無限,從而準(zhǔn)確地把握作品所涉及的歷史、現(xiàn)實和人物,寫出真正有分量的重大歷史題材報告文學(xué)作品。

  歌德說:有限制才有自由。如果說報告文學(xué)構(gòu)思之初的激情是自由的化身的話,那么其創(chuàng)作過程中的冷靜,未嘗不是一種有限制的自由,并且通過限制,給報告文學(xué)提供更多豐富蘊藉的可能。而后者,才是更經(jīng)得起時間檢驗的自由。

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