2017年導游資格考試江蘇景點導游詞：射陽息心寺
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歡迎大家來到息心寺，息心寺原名息心庵，始建于明末，盛于清朝，毀于清末。是國家3A級景區，目前正在創4A。1931年，在高僧印光法師主持下，射陽境內的僧眾在合德鎮重建息心庵。1993年，因縣城建設需要，息心寺需要重新選址，后來就建在了這里，當時禮請了中國佛教協會副會長，江蘇省佛教協會會長茗山法師為本寺方丈。
據說關于息心寺的選址，與茗山法師知道“鎮龍廟”的傳說有關。 相傳明萬歷年間，鹽城著名古八景之一“龍祠勝概”里的古龍祠方丈經講得非常好，每次開講總是聽者上千。其中有位白胡須老頭每講必到，風雨無阻，而且總是站在醒目的位置。一天，方丈問：“老伯，你是何方人士?”“大和尚，實不相瞞，我不是人，是一條龍，因為修煉不到家，故常聽你講經，希望在你的點化下早日成仙上天。”“哦，你是條龍，那能不能顯出真身讓我看看?”“可以，但還得請大和尚幫忙念個‘摩訶咒’。”于是老方丈便念起“摩訶咒”，念著念著，果然出現了一條龍，并由小逐漸變大。老方丈一瞧!不得了，原來是一條獨角蛟龍。他想，如果讓它修煉成仙，豈不興風作浪，危害人間嗎?于是，便把口誦的“摩訶咒”暗暗地改成了“揭諦咒”。這一改事可就大了，因為天上有個“揭諦神”，是觀音的孿生妹妹，長得和觀音幾乎一模一樣，專降人間妖魔。聽到有求救，她即刻駕著祥云趕到上空，一看有條孽龍，降下云端便展開了一場神龍大戰。打了三天三夜，直殺得天昏地暗，飛沙走石，風雨交加。這蛟龍哪打得過神仙?眼看性命難保，便抽身經射陽河逃到大海里。獨角龍入海后，害民之心不死，經常化作無以數計的害蟲毀糧殘棉，八方民眾叫苦連天。為了防止獨角龍再次順河西上，坑害百姓，老方丈在現合德鎮東約3.5公里小洋河入射陽河口處建了一座“鎮龍廟”，又稱“螞蚱廟”。
由于茗山法師知道“鎮龍廟”的傳說，故決定選址在現今之地。
我們先來看下門匾，這是原中國佛教協會會長，現名譽會長一誠長老親筆所題。息心二字出自南朝梁吳均《與朱元思書》：“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。”意思是遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。雖然我們這里沒有山峰，但是這里也能夠讓我們的凡念平息下來，接下來就讓我們用一顆平靜的心來感受下這方佛門圣地吧。
天王殿
佛教寺廟的天王殿一般供奉彌勒、韋陀及四大天王像。
我們首先看到的是彌勒像。此尊彌勒佛頭戴五葉寶冠，寶冠中有化佛。左手持蓮花莖，并結說法印，右手托蓮花莖底，蓮花上托佛塔。彌勒結半跏趺坐，莊嚴慈惠。
彌勒，意譯為“慈氏”，或說“慈氏”是他的姓，名為“阿逸多”，意為“無能勝”。出生在古印度南天竺的一個大婆羅門家庭。彌勒出家后，成為釋迦牟尼佛的弟子。佛曾預言，彌勒菩薩將于五十六億七千萬年后，繼承釋迦牟尼的佛位，在華林園龍華樹下成佛。所以，彌勒又稱“未來佛”。
四大天王是佛教的護法，是佛教二十諸天中的四位天神。相傳四大天王住在須彌山山腰，他們分別是：東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東;南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南;西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西;北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北。 哼哈二將
接下來大家看到的兩尊石像是哼哈二將。一般在并列的寺院山門中，中間空門最大，殿內兩側通常供奉兩尊金剛神像，威武彪悍，露牙睜目。這就是民間俗稱的“哼哈二將”。我們這兩尊神像并未安置在山門殿中，這是與其他寺院的不同之處。
大家知道哪個是哼將，哪個是哈將嗎?我們試著用鼻子“哼”一下，然后再用嘴“哈”一下，就知道了。閉著嘴巴的是哼將，張開嘴巴的是哈將。
民族團結林
我們前面這片茂密的樹林是民族團結林，有56棵銀杏樹。佛法無邊，講究眾生平等，56棵銀杏樹象征56個民族，寓意全國民族大團結。這些銀杏樹是上個世紀50年代栽植的，雖然才60多年的樹齡，但是據老師考證它們的生長速度趕上其他地方生長300年的銀杏。從這也印證了息心寺是塊風水寶地。 韋馱殿
好，現在我們來到韋馱殿。韋陀，又稱之為韋馱，是諸佛之一，也是佛的護法神。在釋迦佛入涅槃的時候，邪魔把佛的遺骨搶走，幸虧韋陀奮力奪回，因此
佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。但大家常常把他和護法天神韋天將軍相混。相傳韋天將軍姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，四大天王每人手下有八神將，韋天將軍位居這32員神將之首。中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，衣著呈將軍的打扮。
關于韋陀還有一個“曇花一現只為韋陀”的美麗傳說：
曇花又叫韋陀花。韋陀花很特別，總是選在黎明時分朝露初凝的那一刻才綻放，相傳曇花和佛祖座下的韋馱尊者有一段凄清纏綿的故事。
曇花原是一位花神，她每天都會開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。后來此事給玉帝得知，玉帝于是大發雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。
多年過去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎么也忘不了那個曾經照顧她的小伙子。她知道每年暮春時分，韋陀總要下山來為佛祖采集朝露煎茶。所以曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。可是千百年過去了，韋陀一年年的下山來采集朝露。曇花一年年的默默綻放。韋陀始終沒有記起她。
為什么通常將韋馱供奉在大肚彌勒像的背后呢?傳說他倆原來分別是兩個廟的當家和尚，彌勒笑口常開，熱情好客，他的廟里香火鼎盛，韋馱恰恰相反，一天到晚板著臉，香客不敢進廟，因此他的廟冷冷清清，后來佛祖就讓他倆共管廟宇，取長補短，將寺廟管理得井井有條。
大雄寶殿
大殿正中供奉橫三世佛：即東方藥師佛、中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。 三世佛是佛教造像中的常見題材，分為“豎三世佛” 和“橫三世佛”。 “豎三世佛”中的“世”是“劫世”之意。從時間上來劃分，用燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛分別表示佛的過去、現在和未來，故稱“三世佛”。居左的是燃燈佛，亦稱迦葉佛(不是釋迦牟尼的弟子迦葉);居中的是釋迦牟尼佛;居右的是彌勒佛。
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