2017年中級導游考試復習：中國傳統文化
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中國傳統文化
一、中國傳統文化簡述
(一) 中國傳統文化的概念
指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神
(四種文化形式的具體表現)
(二) 中國傳統文化六大特色
1、時間視角：歷史悠久、傳承連續而完整;
2 、空間視角：地域的多樣性和民族的多元性;
3 、主體：儒家、道家和佛家文化的融合;
4、范圍和深度：內容廣泛、內涵精深;
5 、開放性：胸懷廣闊、海納百川、兼收并蓄;
6、世界地位：世界古代東方文化的代表。
二、中國古代思想流派
(一)簡述
夏以前：堯舜 “禪讓” 公天下
“ 三易”：夏代“連山易”、殷代“歸藏易”、 西周“周易”
“ 儒易”：春秋時儒家學派繼承的易學;
“ 道易”：道教產生后以太極八卦圖為其標記。
研究流派：“學理易” 探究易理
“ 術數易” 發展占筮(shi)之術
夏、商、西周“三代”產生的兩個極為重要的思想體系;
其一: 八卦易學體系
八 卦(傳伏羲創): 乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽
自然事物和現象: 天、地、水、火、山、澤、雷、風
其二：陰陽五行體系
一陰一陽謂之道，平衡則順，平衡打破則反常;
五行為： 金、木、水、火、土
相克：金→木→土→水→火→金
相生：金→水→木→火→土→金
墨家：春秋時 墨翟(di)創
“ 天志”觀基礎上的尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非攻等，代表了以手工業者為主的下層百姓利益。
兵家：春秋時 孫武; 戰國時 孫臏
孫武 “孫子兵法”十三篇
孫臏 “孫臏兵法”
法家：戰國中期形成，集大成者韓非子
法與國家治理的理論
春秋戰國時期的其他學術思想流派：農家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、楊朱學派等
(二) 儒家思想流派(2000多年來傳統文化思想的主流)
1 、孔子學說(春秋末期)
(1)“仁”是孔子學說的核心，是最高的道德原則;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的統治。
(2)“禮”是“仁”的外在表現，其功用是“整民”，“政之輿”。
(3)認知觀：“學而知之”，“學而時習之”;
教育觀：“有教無類”、“因材施教”等;
修身觀：“修齊治平”，即修身，齊家，治國，平天下
2、儒家流派的發展演變
(1)戰國 孟子
“仁政” 把孔子這一學說發展為系統的理論，“以德行仁”
“ 民本” 民為貴，社稷次之，君為輕
“性善” 人之初，性本善;“仁、義、禮、智”
修身名言“三不能”(富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈); “苦勞餓空亂”(天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能)
(2)漢代 董仲舒
“ 讖(chen)緯說” 今文經學與陰陽五行學說結合，天人感應;神化;
“ 罷黜百家，獨尊儒術”
(3)宋明理(心)學
兩宋 周敦頤、程頤與程顥、張載、朱熹(理或道學)
周、程、朱主張宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的 認識論;提出“存天理、滅人欲”的封建禮教。
張主張 氣為宇宙本源;“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”
明代 王陽明(心學)
“ 心即理”、“四句教”(無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物)
宋明理學融儒、釋、道為一體
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