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2017年導游詞:寧夏-黃河大峽谷

更新時間:2017-08-08 16:09:02 來源:環球網校 瀏覽129收藏64

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  青銅峽108塔

  佛教把人生煩惱歸結為108種,數一座塔即可消除一種煩惱,如果大家真能一口氣數遍108個塔,你便能消除心中的煩惱。

  大家順著我的手指往上看:這組位于陡峭山坡上的古塔,因塔的總數為108座從而得名一百零八塔。一百零八塔原本是一組規模宏大的寺廟建筑群,但由于自然和人為原因,這里的絕大部分的寺廟或被毀滅或被湮沒,如今僅塔林獨存。1987~1988年文物管理部門對塔群進行了加固維修,安裝了金屬寶頂和塔群護欄、臺階。1989年又正式劃定了保護范圍,并委派專人看護,這里才真正成為青銅峽的王牌景點。

  現在我們已到了塔頂,讓我們走到塔旁來觀賞。108塔背山面河,沿山坡修建,從高到低按奇數一,三、三,五、五,七,九……十九排列,構成一個等邊三角形塔群。這種布局的塔群建筑十分罕見,在我國現存的塔群中還找不出第二個,它也是全國第三大塔群,塔數僅次于河南高山少林寺塔群(約250座)、山東長清靈巖寺塔群(167座)。

  看完塔的布局,我們再來看塔的外觀造型。這每個塔的結構看起來都大致相同,塔的底座都是磚砌的八角形須彌座,塔心的正中還立著一豎木,里面填的是土坯,外面砌著青磚,塔體外表涂著白灰,整個塔的形狀就像一把蓋著寶珠的傘。有個游客告訴我說它跟北京妙應寺元代白塔的造型很相似,都具有喇嘛塔的特點。這些塔大小有別,頂端的那座單塔形體最大,有3.5米高,它的底部是個八角形的束腰須彌座,塔身象覆缽,塔頂如寶珠,東面還有個供人燒香的小門,一百零八塔中數這個塔最大。它下面的塔按比例縮小,大約有2.5米高,它們的塔身形狀也逐層有變化,第2到第4層是尖錐形,5、6兩層塔的形狀就像個葫蘆,7至12層大家看象不象個寶瓶。西夏滅亡后,一百零八塔就一直被冷落在這山野。1958年,在這佛塔以東的滔滔黃河上興建了青銅峽攔水壩時,人們才意外地發現了這遺忘了數百年的一百零八塔。人們發現這些塔時塔心正中就立著一根豎木,而且這些塔也的確是用土坯砌的,最外一層的塔面上還有彩繪遺跡。后代的人重修時,又在土坯塔體外面另外包了一層磚,還給磚上抹了一層泥。從建筑學的角度看,這些塔上下協調,隱含著佛家“人生在世,有大造化,也有小造化;有大功德,也有小功德。只要用心修行,虔誠向佛,他的功勞便不磨滅。”的意味。

  游客們,關于一百零八塔的建筑年代至今還是個謎呢!有人認為:從形狀、結構上看它可能是元代建的。因為明朝的《大明一統志》等書都記載了一百零八塔在青銅峽,而且將它稱為“古塔”。文革時這里的一部分塔被毀,1987年重修時人們在塔的內外及塔基下意外地發現了一些寫在絲綢上的西夏文字殘片及元朝時期遺留的物品,才知道原來這些塔群是西夏時所建。據考古老師說:一百零塔建于西夏,興于元代,所以明代人才稱它為“古塔”,到明清時這里成為香火旺盛的佛教寺院建筑的中心,受到善男信女的養護與崇拜。

  有的游客問我:為何一百零八塔要建在青銅峽?主要是這里風水好。大家看這塔的后面有青銅色的山做屏障,前面又有黃河潤澤塔四周的草木。可能還有些外地游客不知道,在這塔群附近的黃河庫區,有個被人譽為“候鳥天堂”的青銅峽鳥島。每年春季,數萬只候鳥從南方趕來,在這里生兒育女。綠草青山,飛鳥成群,也給這古老寂寞的塔群增添了無限生機啊!但考古老師卻認為:黨項族人在此修造佛塔,與佛教有關。西夏王國崇尚佛教,就把佛教定為國教。因此寧夏境內的寺、塔很多。銀川承天寺塔(俗稱西塔)、海寶塔(俗稱北塔),還有一百零八塔都是西夏時留下的佛塔。

  還有游客問我:西夏人建這么一座佛塔有講究嗎?講究當然有。一百零八塔是佛教紀念性建筑,而“108”又是佛教最崇拜的數字。我國各地寺廟自古以來,都有撞鐘祈福的習俗。佛教認為人有一百零八種煩惱,敲一百零八下鐘,人聽了之后便可以排憂解愁。

  此外,民間對建塔還有這樣的說法:明朝初期,108位將士在青銅峽阻擊敵人的戰斗中全部壯烈犧牲,為了紀念他們人們建了108座塔。那個最大的塔據說是為紀念一位戰死的將軍而建的。也有人說,當時抗擊敵人的是108個和尚,108座塔是為這些和尚而建的。另外民間還相傳,一百零八塔是穆桂英的“點將臺”,“天門陣”。雖然這只是些傳說,但卻反映出了人們的良好愿望。

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