2017年山東導游資格考試導游詞：蓬萊閣
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蓬萊閣導游詞
各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區了,這是蓬萊閣的正門,上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,我們游覽的路線 是正門進,東門出,不走回頭路,大家可以在這里拍照留念。
拾級而上,我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,始建于唐代,是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀,是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂,又叫祖師殿,中間主尊為慧遠法師,左邊為劉遺民、桓伊,右邊為陶淵明、慧然。東廂,也叫關公殿。中間主尊為關公,右為關平、王甫,左為周倉、趙累。
關公,大家都知道,是我國東漢末年西蜀名將,(那佛家本是“六根清靜”之地,世俗的關公怎么會到佛寺里,成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師 居當陽玉泉寺里時,當地鄉民反映關公遇害,心懷憤恨,常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,仁義至極,因此設壇超度關公, 并對關公顯靈說法,關公聞法后,愿做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門,就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以后,統治者為鞏固政權需要,大力 宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高,特別是《三國演義》問世以后,關羽名聲大振,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝 廟,在北方更被尊為“武財神”,進入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿,即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,意思是說佛的法力無 邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,中間為阿彌陀佛,左為觀世音菩薩,右為大勢至菩薩,左右兩側各有九尊羅漢,共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的 教主,他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,合稱西方三圣,觀世音的 名字便是釋迦牟尼起的,后來為了避諱唐太宗李世民的名字,也被成觀音,現在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,這是從佛經傳來的,佛經里說觀世音可以隨機 應變,用各種化身拯救眾生,因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,他們在和尚之上,菩薩之下,和尚經修行,得了道,便可以升為羅漢,羅漢 后來有多少,說法不一,有十六羅漢,十八羅漢,一百零八羅漢,五百羅漢,還有一千二百五十羅漢等,常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走,在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅,地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,式樣為八角十六柱,拱頂飛檐式。
拾階而上,我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。這丹崖山并不高,但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,便 名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙,從一開始就與海中的神山聯系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,并且慫恿帝王 也去從事這類活動,三神山傳說的擴展,又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我們現在所處的地方,就 是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊,原來叫“丹崖勝境坊”,是木質結構。清光緒末年被毀壞,民國初年修復后,改名“丹崖仙境 坊”,后又被毀壞,這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字,是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,這里的石頭 是紅褐色的,所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,在我們漢語的詞匯中,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖 之上的,所以便成了仙境的象征。(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前 滄海難為水,身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,那各位仙友我們繼續游覽。
進入仙境自然有神仙顯靈,現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走,到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候,漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里,安全得不到 保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯系起來,于是,這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代,漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王 廟。北宋嘉六年,登州郡守朱處約見這里山高海闊,景致很美,便把龍王宮西遷,在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖,在 建閣時朱處約還耍了一點心計,他在《蓬萊閣記》中說,五谷豐登,非人力所及,而是海神的恩賜,由于原廟址地勢高峻,祭祀有所不便,所以將龍王宮遷到如今這 個地方。
龍王宮的占地面積為2117平方米。這里是龍王宮的前殿,里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。這也是守護蓬萊閣的第二到山門。
這里是龍王宮的正殿,請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉,他負責夜間在海上巡邏,發現情況,就及時 向龍王匯報,相當于現在的國防部部長。第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,他負 責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,也是最受漁民喜愛的一位。第二位是順風耳,與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆,肩背風口袋,手一松便能狂風大作。 第四位是雨神,只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間,便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確,各負其責,聽命于龍王的調遣。
后面是龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,然后頭 戴柳條帽高呼“求大雨,求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷,走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。人們求雨說來也十分有趣,若酷暑天旱,屢求不應, 人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據說,曬到他受不了的時候,他就會興云布雨了。
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出了龍王殿,我們往左手方向走,就來到了子孫殿。這是古時候求子求孫的地方,子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額。“熊羆賜夢”是祝人生子的吉祥語。這里供奉的是送子娘娘。過去,人們喜歡多子多孫,所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿,祈求 多生兒子或者生個好兒子。現在實行的是計劃生育政策,所以這里就成為無子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘,他們是保佑您 的孩子心明眼亮、身體健康的。
現在我們來到了天后宮所屬的院落。天后宮是蓬萊閣建筑群中規模最大的建筑單體,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面積為3000多平 方米。首先我們先看一下戲樓,戲樓系廟宇式二層樓閣建筑,木石結構。每年正月十六日為天后宮廟會,相傳這天是天后娘娘的生日,蓬萊百姓從宋朝開始就把這天 當作節日來慶祝。人們從四面八方而來,組織各種民間活動,并在戲樓上獻演各種精彩戲劇,歌舞,給天后娘娘祝壽,戲樓一層南北向有門可通行,二層南半部為演 員化裝候場和休息用,北半部為戲臺,四根石柱支撐垂珠簾容,北檐下懸“觀止矣”匾額。即“嘆為觀止”。意思是說看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座,三臺星是星宿名,也叫三能星,屬太微垣(天區名)。乾隆年間,時任山東學政、大書法家阮元 命名此石為三臺石,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦,因此又稱為“坤爻石”。這六尊巨石,是開山建閣 時留下來作為裝點的。古人認為：天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神
現在,我們來到了天后供的前殿,又叫馬殿。內塑有兩尊護法神像,東為嘉應,西為嘉佑,傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,后來改邪歸正成為保護天后的神將。
我們一起來看這兩塊刻石,東為草體“壽”字,西為花體“福”字。均為五代道教名士陳摶所書。這個“福”字是由田、給、于三字組成,意為種好田 地、給人幸福。我們當地稱它為狗頭福,多摹寫在映壁上。“壽”字是由“富”、“弗”、“林”三個字組成,意為植好林木,富足長壽。(此碑是清代一位地方官 呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的。)
我們現在的位置,是天后宮二進院落與三進院落之間,面對這一單脊雙出檐側開山木結構的建筑,稱垂花門。由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名,是古時 皇族或達官顯貴內眷居室才有的專用裝飾,顯得莊重、嚴謹。據說在古時未經允許,貿然闖入垂花門,必受嚴懲。由此可見,天后娘娘地位極高。
請看這棵千年古槐-----唐槐。隨說他已經有一千多年的樹齡了,但仍然枝繁葉茂,只是樹干已經中空。傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下 棋,烈日當頭,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,涼風習習,好不逍遙。清道光十六年 (1836年),天后宮失火,燒毀宮觀30余間,位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙,實在四令人稱奇!
看完唐槐,我們去天后宮正殿看看。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后,再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,各地稱呼不一樣,福建、中國臺灣 稱媽祖,天津一帶稱天妃,一般漁民稱她是海神娘娘。據說,天后卻有其人,姓林,名默娘,福建興化府湄州島人,宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。 由于她生下后從未啼哭過,父親給她取名“默娘”。默娘自幼聰明過人,襁褓中見神像,即“手作欲拜”狀。5歲能誦,〈觀音經〉,16歲得“天書”于枯井中, 因而通曉變化,妙用玄機,并常能“乘席渡海”、“乘云游島嶼間”,多次在海上保護遇難漁民和商船。
默娘28歲時,初夏的一天,父兄同船出海,突遇巨風狂浪,默娘手足若有所失,急赴海中,救兄生還,而父親卻遭滅頂之災。默娘在大海中遍尋父尸, 三日后負父尸歸來,默娘悲哀日甚。九月九日。突然山頭羽化,因常常顯靈于海上,救苦救難,人們尊她為神。后來,歷代皇帝均有赦封。宋徽宗給神女提寫匾額, 封為“崇福夫人”,南宋又封為“靈惠妃”,元世祖晉封為“天妃”。清康熙二十二年,康熙皇帝封為“天后”。
天后宮正殿為廟宇式建筑,長16.43米,進深14.61米。中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像,高約三米,侍立于左右的為 四名侍女。東西兩側有八名站官,東側為東海廣德王、南海廣利王,是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官。西側為西海廣澤王、北海廣潤王,另外兩位是傳 達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。
后殿是天后的臥室,又稱寢殿。門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的,意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。正中供奉的為天后娘娘,侍女侍立兩側。東西兩間設有木雕垂簾式寢床,是天后娘娘的臥室。二層是天后娘娘的梳洗的地方。
現在,我們來到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年(1061年),是雙層木結構樓閣建 筑,有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”,并題有：“登上北方第一閣,身在蓬萊即是仙”的詩句。蓬萊閣歷經宋、明、清的修繕擴建,逐漸形成今日的規模。蓬萊閣東 西兩側為耳房、偏房,對稱分布,這些臺階直接通往閣頂。蓬萊閣底層四面回廊,立有明柱十六根,正門上懸“蓬萊閣”的巨匾,為清代書法家鐵保手跡。蓬萊閣二 層四面建有回廊,明柱十六根,環有木柵欄、木屏風,北面開窗。大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌,也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。我們現在就親身登臨感受一下。 大家從左手方向上閣,右手方向下閣。
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