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高起點(diǎn)語(yǔ)文《師說(shuō)》復(fù)習(xí):寫作特色

更新時(shí)間:2015-07-21 09:39:06 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽101收藏40

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摘要   特別關(guān)注:成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文《合歡樹》復(fù)習(xí)匯總  寫作特色  1、言簡(jiǎn)意賅,深入淺出。如傳道受業(yè)解惑6個(gè)字,極其準(zhǔn)確而又深刻地闡明了教師的三大職責(zé)及其相互關(guān)系;傳道是核心,受業(yè)是目的,解惑是手段。

  特別關(guān)注:成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文《合歡樹》復(fù)習(xí)匯總

  寫作特色

  1、言簡(jiǎn)意賅,深入淺出。如“傳道受業(yè)解惑”6個(gè)字,極其準(zhǔn)確而又深刻地闡明了教師的三大職責(zé)及其相互關(guān)系;“傳道”是核心,“受業(yè)”是目的,“解惑”是手段。任憑時(shí)代怎么變,“道”的內(nèi)容有變,而“受業(yè)解惑”則是不變的。

  2、豐富的語(yǔ)氣表達(dá):

  豐富的語(yǔ)氣表達(dá),可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性,本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語(yǔ)氣詞加強(qiáng)感嘆,用“彼與彼年相若也,道相似也”這樣的摹狀語(yǔ)句有聲有色地描繪“士大夫之族”的神態(tài),用“如是而已”這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段,一連用了三組對(duì)比揭示“恥學(xué)于師”的不明智,得出的結(jié)論是一樣的,但語(yǔ)氣卻各不相同。“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”,是疑問(wèn)語(yǔ)氣;“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”,是判斷語(yǔ)氣;“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟”,是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句,使議論更生動(dòng),說(shuō)理更深刻。

  3、多種修辭手法運(yùn)用:

  ⑴ 排比對(duì)偶句:

  韓愈的散文素以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱,這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格,在本文中,也得到了充分的體現(xiàn)。如“生乎吾前……”,“生乎吾后……”;“古之圣人……”,“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用,形式整齊,氣勢(shì)飛動(dòng),增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

  ⑵ 連珠句:

  連珠,又稱頂針、蟬聯(lián),民間俗稱為“咬字”,即用上一句的結(jié)尾字,作下一句的開頭,首尾相聯(lián),“歷歷如貫珠”。本文這樣的句式很多,如開頭的幾句:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師……”這種句式的運(yùn)用,加強(qiáng)了句子之間的連接,使論述環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)密緊湊。

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