執業藥師中藥學綜合知識與技能精講五(11)
更新時間:2009-10-19 15:27:29
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指所用藥物性質的寒熱、補瀉效用與疾病本質和現象之間的逆從關系而言。故說“逆者正治,從者反治”。
1.正治
指采用與其疾病證候性質相反的方藥進行治療的原則。又稱‘‘逆治”。包括寒者熱之熱者寒之、虛則補之、實則瀉之等原則。
2.反治
指順從病證的外在假象而治的原則。又稱“從治”。但究其實質,仍是在治病求本原則指導下針對疾病本質而進行的治療。主要包括如下四種:
(1)熱因熱用:即以熱治熱,是指用熱性藥物來治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽的真寒假熱證。
(2)寒因寒用:即以寒治寒,是指用寒性藥物來治療具有假寒征象的病證。適用于陽盛格陰的真熱假寒證。
(3)塞因塞用:即以補開塞,指用補益方藥來治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用于體質虛弱,臟腑精氣功能減退而出現閉塞癥狀的真虛假實證。如血虛的經閉、腎陽虛的尿少癃閉、脾虛的納呆和脘腹脹滿病證、年老或久病精血津液不足的便秘等,均應以補益藥進行治療。
(4)通因通用:即以通治通,指用通利之方藥治療具有實性通泄癥狀的病證。適用于因實邪內阻出現通泄癥狀的真實假虛證。如食積所致的腹痛,瀉下不暢,熱結旁流;瘀血所致的崩漏;膀胱濕熱所致的尿頻、尿急、尿痛等病證。其治療可分別采用消導瀉下、清熱瀉下、活血祛瘀,以及清利膀胱濕熱等方法,即屬“通因通用”之運用。
(二)治標與治本
1.“本”和“標”的概念
本和標是一個相對的概念,有多種含義,主要是用以說明病變過程中各種矛盾的主次關系。如從邪正雙方來說,則正氣是本,邪氣是標;從病因與癥狀來說,則病因是本,癥狀是標;從疾病先后來說,則舊疾、原發病是本,新病、繼發病是標。
2.緩則治本
指在病情緩和、病勢遷延、暫無急重病狀情況下,即應著眼于疾病本質的治療。
3.急則治標
指標病急重,甚則影響本病的治療,則當先治,故急治其標病。如病因明確的劇痛, 先止痛;如肝病基礎上的臌脹腹水,則肝血瘀阻為本,腹水為標,則當先治標病腹水;又大出血而危及生命,不論何種原因所形成,均應緊急止血以治標,待血止再緩治其本。
4.標本兼治
指標病本病并重,或標本均不太急時,則當標本兼顧,予以治療。
(三)扶正與祛邪
1.扶正與祛邪的概念
扶正,即扶助正氣,增強體質,提高機體的抗邪及康復能力。扶正多用補虛方法,適于各種虛證。
祛邪,即祛除病邪,使邪去而正安。祛邪多用瀉實的方法,適用于各種實證。
2.扶正祛邪的運用
單純扶正:適用于以正氣虛為主要矛盾,而邪氣亦不盛的虛性病證或真虛假實證。
單純祛邪:適用于以邪實為主要矛盾,而正氣未衰的實性病證或真實假虛證。
扶正與祛邪兼用:適用于正虛邪實虛實夾雜病證。但在具體應用時,亦應分清是以正為主,還是以邪實為主,以便確定其治法是扶正為主而兼顧祛邪,還是祛邪為主而兼顧正。
先祛邪后扶正:適用于雖然邪盛而正虛不甚,尚耐攻伐的病證,或邪盛為主,兩者同日兼顧,則扶正反會助邪的病證,均應先祛邪而后扶正。
先扶正后祛邪:即先補后攻,適用于正虛邪實,以正虛為主的病證。因正氣過于虛弱若同時兼以攻邪,則更傷正氣,故應先扶正而后祛邪。
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1.正治
指采用與其疾病證候性質相反的方藥進行治療的原則。又稱‘‘逆治”。包括寒者熱之熱者寒之、虛則補之、實則瀉之等原則。
2.反治
指順從病證的外在假象而治的原則。又稱“從治”。但究其實質,仍是在治病求本原則指導下針對疾病本質而進行的治療。主要包括如下四種:
(1)熱因熱用:即以熱治熱,是指用熱性藥物來治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽的真寒假熱證。
(2)寒因寒用:即以寒治寒,是指用寒性藥物來治療具有假寒征象的病證。適用于陽盛格陰的真熱假寒證。
(3)塞因塞用:即以補開塞,指用補益方藥來治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用于體質虛弱,臟腑精氣功能減退而出現閉塞癥狀的真虛假實證。如血虛的經閉、腎陽虛的尿少癃閉、脾虛的納呆和脘腹脹滿病證、年老或久病精血津液不足的便秘等,均應以補益藥進行治療。
(4)通因通用:即以通治通,指用通利之方藥治療具有實性通泄癥狀的病證。適用于因實邪內阻出現通泄癥狀的真實假虛證。如食積所致的腹痛,瀉下不暢,熱結旁流;瘀血所致的崩漏;膀胱濕熱所致的尿頻、尿急、尿痛等病證。其治療可分別采用消導瀉下、清熱瀉下、活血祛瘀,以及清利膀胱濕熱等方法,即屬“通因通用”之運用。
(二)治標與治本
1.“本”和“標”的概念
本和標是一個相對的概念,有多種含義,主要是用以說明病變過程中各種矛盾的主次關系。如從邪正雙方來說,則正氣是本,邪氣是標;從病因與癥狀來說,則病因是本,癥狀是標;從疾病先后來說,則舊疾、原發病是本,新病、繼發病是標。
2.緩則治本
指在病情緩和、病勢遷延、暫無急重病狀情況下,即應著眼于疾病本質的治療。
3.急則治標
指標病急重,甚則影響本病的治療,則當先治,故急治其標病。如病因明確的劇痛, 先止痛;如肝病基礎上的臌脹腹水,則肝血瘀阻為本,腹水為標,則當先治標病腹水;又大出血而危及生命,不論何種原因所形成,均應緊急止血以治標,待血止再緩治其本。
4.標本兼治
指標病本病并重,或標本均不太急時,則當標本兼顧,予以治療。
(三)扶正與祛邪
1.扶正與祛邪的概念
扶正,即扶助正氣,增強體質,提高機體的抗邪及康復能力。扶正多用補虛方法,適于各種虛證。
祛邪,即祛除病邪,使邪去而正安。祛邪多用瀉實的方法,適用于各種實證。
2.扶正祛邪的運用
單純扶正:適用于以正氣虛為主要矛盾,而邪氣亦不盛的虛性病證或真虛假實證。
單純祛邪:適用于以邪實為主要矛盾,而正氣未衰的實性病證或真實假虛證。
扶正與祛邪兼用:適用于正虛邪實虛實夾雜病證。但在具體應用時,亦應分清是以正為主,還是以邪實為主,以便確定其治法是扶正為主而兼顧祛邪,還是祛邪為主而兼顧正。
先祛邪后扶正:適用于雖然邪盛而正虛不甚,尚耐攻伐的病證,或邪盛為主,兩者同日兼顧,則扶正反會助邪的病證,均應先祛邪而后扶正。
先扶正后祛邪:即先補后攻,適用于正虛邪實,以正虛為主的病證。因正氣過于虛弱若同時兼以攻邪,則更傷正氣,故應先扶正而后祛邪。
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