09年心理咨詢師:集體無意識行為解讀(一)

更新時間：2009-10-19 15:27:29 來源：|0

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　　瑞士心理學家，分析心理學創始人榮格的分析心理學用語。指由遺傳保留的無數同類型經驗在心理最深層積淀的人類普遍性精神。在1922年《論分析心理學與詩的關系》一文中提出。榮格認為人的無意識有個體的和非個體(或超個體)的兩個層面。前者只到達嬰兒最早記憶的程度，是由沖動、愿望、模糊的知覺以及經驗組成的無意識;后者則包括嬰兒實際開始以前的全部時間，即包括祖先生命的殘留，它的內容能在一切人的心中找到，帶有普遍性，故稱“集體無意識”。集體無意識的內容是原始的，包括本能和原型。它只是一種可能，以一種不明確的記憶形式積淀在人的大腦組織結構之中，在一定條件下能被喚醒、激活。榮格認為“集體無意識”中積淀著的原始意象是藝術創作源泉。一個象征性的作品，其根源只能在“集體無意識”領域中找到，它使人們看到或聽到人類原始意識的原始意象或遙遠回聲，并形成頓悟，產生美感。

　　弗洛伊德以揭示了人的精神結構而享譽于世，他認為：“人的精神生活包含兩個主要部分：意識的部分和無意識的部分。意識部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而廣闊有力的無意識部分則包含著隱藏的種種力量，這些力量乃是在人類行為背后的內力。”他還作過一個形象的比喻，說人的精神結構恰如一座冰山，其露出的1/8是意識部分，而淹沒在水面以下的7/8是無意識部分。也就是說，無意識屬于人的心理結構中更深的層次，是人的心理結構中最真實最本質的部分。他的得意門生榮格繼承了他的學說，并對他的無意識的構成內容作了全新的修改。榮格認為，無意識有兩個層次：“個人無意識和集體無意識”。對此，他也有一個形象的比喻：“高出水面的一些小島代表一些人的個體意識的覺醒部分;由于潮汐運動才露出來的水面下的陸地部分代表個體的個人無意識，所有的島最終以為基地的海床就是集體無意識。”

　　所謂集體無意識，簡單地說，就是一種代代相傳的無數同類經驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物，而之所以能代代相傳，正因為有著相應的社會結構作為這種集體無意識的支柱。

　　【它是典型群體心理現象】

　　“集體無意識”作為一種典型的群體心理現象無處不在，并一直在默默而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是“封建社會”下所形成集體無意識的犧牲品。股票市場作為一種典型的人類社會活動，其中的集體無意識現象也同樣常常存在，這一方面是因為股票市場參與者之所以來到這個市場，其本身一定具有某些共同的性格特征，另一方面是因為股票市場本身的波動性等特征更容易將個體的心智潛移默化地轉向集體的意識。

　　股票市場參與者的逐利性、投機性等共同特征決定了其很難淡化自己在市場交易中的得失觀，也較難以更長遠的視野和更遼闊的心懷來思考問題、處理交易，這天然地不利于交易者規避集體無意識現象的干擾;股票市場的波動性和流動性特征天然地是將集體無意識現象所導致的買賣行為發揮得淋漓盡致的外在條件，而這又將進一步“反射”和“強化”參與者的集體無意識。

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