【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“2017級(jí)統(tǒng)計(jì)師統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)法基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)統(tǒng)計(jì)發(fā)展史”的新聞，為考生發(fā)布統(tǒng)計(jì)師考試的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，預(yù)?？忌寄茼樌ㄟ^(guò)考試。2017級(jí)統(tǒng)計(jì)師統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)法基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)統(tǒng)計(jì)發(fā)展史的具體內(nèi)容如下：

　　數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派與社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派共存并爭(zhēng)論至今已有100多年，目前，雖然數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派在國(guó)際統(tǒng)計(jì)學(xué)界占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，但二者已出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。

　　統(tǒng)計(jì)發(fā)展史表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)是從設(shè)置指標(biāo)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量開(kāi)始的，隨著社會(huì)的發(fā)展與實(shí)踐的需要，統(tǒng)計(jì)學(xué)家對(duì)統(tǒng)計(jì)方法的不斷豐富和完善，統(tǒng)計(jì)學(xué)也不斷發(fā)展和演變。從當(dāng)前世界各國(guó)統(tǒng)計(jì)研究狀況來(lái)看，統(tǒng)計(jì)學(xué)已不僅為研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量方面，也為研究自然技術(shù)現(xiàn)象的數(shù)量方面提供各種統(tǒng)計(jì)方法;它既研究確定現(xiàn)象的數(shù)量方面，又研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)量方面。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它的作用與功能

　　已從描述事物現(xiàn)狀、反映事物規(guī)律，向抽樣推斷、預(yù)測(cè)未來(lái)變化方向發(fā)展。它已從一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)性學(xué)科，發(fā)展成為方法論性質(zhì)的綜合性學(xué)科。

　　我國(guó)統(tǒng)計(jì)發(fā)展史

　　解放前，由于我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，統(tǒng)計(jì)工作非常落后，統(tǒng)計(jì)學(xué)基本上照抄照搬西方統(tǒng)計(jì)理論，傳播的主要是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)。

　　解放后，我國(guó)在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)統(tǒng)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，引進(jìn)了前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)學(xué)即社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)遭到批判。黨的十一屆三中全會(huì)以后，學(xué)術(shù)界又開(kāi)始了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，數(shù)理統(tǒng)計(jì)又重新受到了人們的關(guān)注。人們突破了以往狹隘的觀點(diǎn)，承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和自然科技方面的統(tǒng)計(jì)學(xué)都是獨(dú)立的統(tǒng)計(jì)學(xué)科，它們可以同時(shí)并存，相互借鑒，共同發(fā)展。

　　近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。今天，統(tǒng)計(jì)學(xué)已劃入國(guó)家一級(jí)學(xué)科，隨著大統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科體系的建立，統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)，其運(yùn)用已滲透自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　進(jìn)入封建社會(huì)后，隨著人類社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)的范圍逐漸由人口、土地發(fā)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面。但由于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)落后，長(zhǎng)期的封建生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，相應(yīng)地也阻礙了統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的廣泛發(fā)展始于資本主義社會(huì)。17世紀(jì)以來(lái)，資本主義國(guó)家由于工、商、農(nóng)、貿(mào)、交通的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐從國(guó)家管理領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的許多領(lǐng)域。從18世紀(jì)起，各資本主義國(guó)家都先后設(shè)立專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)關(guān)，收集各方面統(tǒng)計(jì)資料，定期或不定期舉行人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、交通等項(xiàng)調(diào)查，出版統(tǒng)計(jì)刊物，建立國(guó)際統(tǒng)計(jì)組織，召開(kāi)國(guó)際統(tǒng)計(jì)會(huì)議。

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　　數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派與社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派共存并爭(zhēng)論至今已有100多年，目前，雖然數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派在國(guó)際統(tǒng)計(jì)學(xué)界占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，但二者已出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。

　　統(tǒng)計(jì)發(fā)展史表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)是從設(shè)置指標(biāo)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量開(kāi)始的，隨著社會(huì)的發(fā)展與實(shí)踐的需要，統(tǒng)計(jì)學(xué)家對(duì)統(tǒng)計(jì)方法的不斷豐富和完善，統(tǒng)計(jì)學(xué)也不斷發(fā)展和演變。從當(dāng)前世界各國(guó)統(tǒng)計(jì)研究狀況來(lái)看，統(tǒng)計(jì)學(xué)已不僅為研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量方面，也為研究自然技術(shù)現(xiàn)象的數(shù)量方面提供各種統(tǒng)計(jì)方法;它既研究確定現(xiàn)象的數(shù)量方面，又研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)量方面。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它的作用與功能

　　已從描述事物現(xiàn)狀、反映事物規(guī)律，向抽樣推斷、預(yù)測(cè)未來(lái)變化方向發(fā)展。它已從一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)性學(xué)科，發(fā)展成為方法論性質(zhì)的綜合性學(xué)科。

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　　解放前，由于我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，統(tǒng)計(jì)工作非常落后，統(tǒng)計(jì)學(xué)基本上照抄照搬西方統(tǒng)計(jì)理論，傳播的主要是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)。

　　解放后，我國(guó)在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)統(tǒng)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，引進(jìn)了前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)學(xué)即社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)遭到批判。黨的十一屆三中全會(huì)以后，學(xué)術(shù)界又開(kāi)始了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，數(shù)理統(tǒng)計(jì)又重新受到了人們的關(guān)注。人們突破了以往狹隘的觀點(diǎn)，承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和自然科技方面的統(tǒng)計(jì)學(xué)都是獨(dú)立的統(tǒng)計(jì)學(xué)科，它們可以同時(shí)并存，相互借鑒，共同發(fā)展。

　　近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。今天，統(tǒng)計(jì)學(xué)已劃入國(guó)家一級(jí)學(xué)科，隨著大統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科體系的建立，統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)，其運(yùn)用已滲透自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　進(jìn)入封建社會(huì)后，隨著人類社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)的范圍逐漸由人口、土地發(fā)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面。但由于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)落后，長(zhǎng)期的封建生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，相應(yīng)地也阻礙了統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的廣泛發(fā)展始于資本主義社會(huì)。17世紀(jì)以來(lái)，資本主義國(guó)家由于工、商、農(nóng)、貿(mào)、交通的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐從國(guó)家管理領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的許多領(lǐng)域。從18世紀(jì)起，各資本主義國(guó)家都先后設(shè)立專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)關(guān)，收集各方面統(tǒng)計(jì)資料，定期或不定期舉行人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、交通等項(xiàng)調(diào)查，出版統(tǒng)計(jì)刊物，建立國(guó)際統(tǒng)計(jì)組織，召開(kāi)國(guó)際統(tǒng)計(jì)會(huì)議。

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