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　　二、知識(shí)點(diǎn)

　　1、荀子“聞-見(jiàn)-知-行”，聞、見(jiàn)是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。強(qiáng)調(diào)行的重要性。

　　2、加涅的8類學(xué)習(xí)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激―反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

　　3、接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的。

　　4、機(jī)械學(xué)習(xí)：即在缺乏某種先前經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背來(lái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

　　5、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容：中國(guó)的一些心理學(xué)家。知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

　　6、學(xué)習(xí)的基本理論：聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論;認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論;聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論;人本主義的學(xué)習(xí)理論。

　　7、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論：巴普洛夫的經(jīng)典性條件反射，經(jīng)典性條件反射是指將不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激(條件刺激)與一個(gè)能誘發(fā)反應(yīng)的刺激(即無(wú)條件刺激)相匹配，致使中性刺激最終能誘發(fā)同類反應(yīng)的過(guò)程。

　　8、桑代克以動(dòng)物為對(duì)象研究其學(xué)習(xí)過(guò)程，較著名的實(shí)驗(yàn)是饑餓的貓打開(kāi)迷箱。

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　　9、食物、、糖果、錢等物質(zhì)以及言語(yǔ)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、社會(huì)認(rèn)可、社會(huì)地位等都是比較典型的強(qiáng)化物。強(qiáng)化是操作性條件反射學(xué)說(shuō)的核心。

　　10、早期格式塔的頓悟?qū)W習(xí)理論：科勒對(duì)黑猩猩的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行了一系列提出了學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)。箱子與棒子問(wèn)題。較有代表性的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論以及認(rèn)知建構(gòu)理論。

　　11、現(xiàn)代的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：較有代表性的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論、奧蘇泊爾的認(rèn)知同化理論以及認(rèn)知建構(gòu)理論。

　　12、托爾曼的認(rèn)知目的說(shuō)。托爾曼認(rèn)為S-R聯(lián)結(jié)是間接的，其間存在一個(gè)中介變量，即心理過(guò)程。1、學(xué)習(xí)是有目的的，而非盲目的。2、外在的獎(jiǎng)勵(lì)、強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要條件，即使不給予外在強(qiáng)化，學(xué)習(xí)也可以產(chǎn)生。學(xué)習(xí)不是SR的直接聯(lián)結(jié)，而是形成某種認(rèn)知、期待。

　　13、個(gè)體的發(fā)展即個(gè)體生理與心理的生長(zhǎng)與變化。

　　14、個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，是個(gè)體不斷獲得在社會(huì)中進(jìn)行正常活動(dòng)所必需的能力與品德的過(guò)程。

　　15、由于主客體的相互作用，環(huán)境與教育等外部因素提出的要求引起個(gè)體產(chǎn)生新的需要，這種新的需要與個(gè)體原有的心理發(fā)展水平之間產(chǎn)生矛盾。這種內(nèi)部矛盾即心理發(fā)展的動(dòng)力。

　　16、德國(guó)心理學(xué)家彪勒、美國(guó)霍爾等人為代表，主張人的心理發(fā)展由先天因素決定的，是遺傳因素的自我展開(kāi)、自然成熟的過(guò)程。

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　　17、華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、前提條件，為心理發(fā)展提供可能;環(huán)境促使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，是心理發(fā)展的決定性因素。

　　18、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)。1、心理發(fā)展具有連續(xù)性與順序性。2、心理發(fā)展具有階段性，。3、心理發(fā)展的個(gè)別差異性。4、心理發(fā)展的不均衡性。

　　19、兒童尚不能形成正確的概念沒(méi)有運(yùn)演的可逆性和守恒性。

　　20、小學(xué)兒童的思維的基本特點(diǎn)是以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。關(guān)鍵年齡：四年級(jí)左右(10―11)

　　21、小學(xué)兒童社會(huì)性的發(fā)展可以通過(guò)社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往兩方面反映出來(lái)。社會(huì)性認(rèn)知是指對(duì)自己與他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)等的認(rèn)知以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和集體組織關(guān)系的認(rèn)知。

　　22、小學(xué)兒童的品德具有過(guò)渡性特點(diǎn)。三年級(jí)下學(xué)期前后。

　　23、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是接受性。間接性。方向性。連續(xù)性。

　　24、根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及其正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生掌握一些必要而有效的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)小學(xué)生的心理發(fā)展。

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