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　　1.莊子在《秋水》中用“曲士”作比喻，是為了說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)要受到

　　A.空間的限制

　　B.時(shí)間的限制

　　C.先天素質(zhì)的限制

　　D.后天教育的限制

　　試題難度：易;

　　分析：參看教材5頁(yè)第二段。考核的是莊子《秋水》中的重點(diǎn)段落的理解。北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。這段話說(shuō)的是人的認(rèn)識(shí)都要受到生活的環(huán)境，時(shí)代，所受教育的束縛，都是有局限的。

　　答案：D;

　　2.愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》中所說(shuō)的“文明國(guó)家的這種罪惡的淵藪”指的是

　　A.商業(yè)利益

　　B.豬欄理想

　　C.戰(zhàn)爭(zhēng)妖魔

　　D.社會(huì)貧困

　　試題難度：較難;

　　分析：參看教材42頁(yè)第三段。考核對(duì)課文閱讀的熟練程度。

　　“我想起了群眾生活中最壞的一種表現(xiàn)，那就是使我厭惡的軍事制度。一個(gè)人能夠洋洋得意的隨著軍樂(lè)隊(duì)在四列縱隊(duì)里行進(jìn)，單憑這一點(diǎn)就足以使我對(duì)他 鄙夷不屑。他所以長(zhǎng)了一個(gè)大腦，只是出于誤會(huì);光是骨髓就可滿足他的全部需要了。文明的這種罪惡的淵藪，應(yīng)當(dāng)盡快加以消滅。在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么卑鄙、下 流!戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)妖魔早就該絕跡了。”

　　答案：C;

　　3.羅素在《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》中認(rèn)為，“如果你一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒”，這就表明

　　A.對(duì)方的見(jiàn)解是錯(cuò)誤的

　　B.雙方的看法都是對(duì)的

　　C.自己的看法沒(méi)有充分理由

　　D.自我優(yōu)越感過(guò)于強(qiáng)烈

　　試題難度：易;

　　分析：參看教材46頁(yè)第二段。考核考生對(duì)課文閱讀的熟練程度。課文從三個(gè)方面闡述避免愚蠢見(jiàn)解的方法：科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度;聽(tīng)取不同意見(jiàn);客觀世界的復(fù)雜性與不確定性。“如果你一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分的理由。”

　　答案;C;

　　4.《垓下之圍》的“太史公曰”中，肯定項(xiàng)羽歷史功績(jī)的語(yǔ)句是

　　A.舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪

　　B.遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯

　　C.放逐義帝而自立

　　D.欲以力征經(jīng)營(yíng)天下

　　試題難度：較易;

　　分析：參看教材67頁(yè)《提示》。《垓下之圍》的“太史公曰”對(duì)項(xiàng)羽做蓋棺定論，肯定了項(xiàng)羽起兵滅秦的重大歷史功績(jī)，又批評(píng)了他缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，專持武力以經(jīng)營(yíng)天下的致命錯(cuò)誤。

　　答案：B;

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