2014年自考《語(yǔ)言學(xué)概論》重點(diǎn):語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)-簡(jiǎn)答題2

更新時(shí)間：2014-01-29 13:25:15 來(lái)源：|0

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摘要 2014年自考《語(yǔ)言學(xué)概論》重點(diǎn)之語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)考試常見(jiàn)問(wèn)題,由環(huán)球網(wǎng)校自學(xué)考試頻道整理,供大家學(xué)習(xí)參考。

　　6. 口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。

　　答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式。口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。

　　7. 語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別。

　　答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分;而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話(huà)行為和說(shuō)出來(lái)的話(huà)只能屬于言語(yǔ)。

　　8. 解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。

　　答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱(chēng)為普通語(yǔ)言學(xué)。它以一般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。

　　9. 解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。

　　答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。

　　10. 解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。

　　答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言學(xué)。

　　11. 解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。

　　答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式;第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話(huà)者本人，且沒(méi)有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒(méi)有說(shuō)出口的內(nèi)心的話(huà)。

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