2014年自考《古代文學》名詞解釋精選:"二窗"
E:
“二窗”:吳文英號夢窗,其詞集為《夢窗詞》;周密號草窗,其詞集為《草窗詞》。二人同為南宋中后期清雅詞派的作家,詞的內容也多為身世之感和離別之情,且往往融入哀時傷世的黍離之悲,藝術上二人均追求清麗工巧,旨趣相近。故時人并稱他們為“二窗”。
“二拍”:是凌?初編撰的擬話本小說集《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱,各收擬話本小說四十篇,除一篇重復,一篇為雜劇外,實有七十八篇。它在內容上更有時代氣息和作家個人特色,在藝術上也更具有統一的劇作個性,它是擬話本小說在體制上定型的標志,也是明代擬話本小說成就最高的代表作之一。
F:
“富貴詞人”:即指北宋初期著名詞人晏殊。他一生居顯宦要職,有“太平宰相”之稱,但其在政治上無大建樹,而以詞傳名。他一生生活優裕,生活態度雍容閑雅。其詞多祝壽、詠物和歌頌升平,這類詞多宴游之余的消遣之作,在過分滿足的生活里找一點春花秋月的閑愁來吟詠,雖無鏤金錯彩的刻意藻飾,但掩蓋不住其骨子里的富貴之氣,總體而論,尚未擺脫五代綺艷詞風的窠臼,故晏殊有“富貴詞人”之稱。
G:
國朝文派:在金世宗大定和金章宗明昌年間,金與南宋議和,偃武修文,建學養士,于是涌現出一批在金朝領土上成長起來的作家,如蔡?、黨懷英、王庭筠以及王寂等,他們的創作風格不同于由宋入金的文人,屬于真正的金代作家,使金代文學的發展進入了自具風格的新時期。元好問在其所編的《中州集》中將他們歸為“國朝文派”。
功利派:是南宋中期文壇上的一個散文派別。這派作家以陳亮、葉適等為代表。他們繼承南宋前期主戰派與主和派激烈論爭而產生的論辯文的傳統,文章以評論時事和講治亂興衰為特色,干預現實,講文學的社會功利作用。文章富于鼓動性、邏輯性和感染力,風格氣勢雄贍豪邁,近于東坡。被稱為功利派。
公安派:指明代后期以袁宏道為首,包括袁宗道、袁中道在內的文學派別,因他們三兄弟是湖北公安人,故稱“公安派”。他們以李贄的“童心說”為指導,提出了“獨抒性靈,不拘格套”的主張,用“獨抒性靈”來反擊文學領域中理學的束縛,找到了以獨創的精神來表現個人真情實感這一文學的最高境界,主張創新,比較重視文學的時候精神,在詩歌的抒情方面取得了令人矚目的成就。
格調說:清中葉的沈德潛不滿于王士禎“神韻說”內容上的空疏和所握上的虛無縹緲,提出了“格調說”對其加以匡正。所謂“格調說”,就是用唐詩的格調去表現封建政治和倫理道德觀念。他力主恢復儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩教傳統,提出“詩教之尊,可以和性情,厚人倫,感神明”的口號,使詩歌為封建統治服務。
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