2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:提頓斯
第八章 近代西方心理學(六)十八世紀的德國
第一節 德國當時的社會與思想背景
德國思想家提出的理論含有一些辯證法的因素。
第二節 伏爾夫
一、伏爾夫
1、伏爾夫在當時的德國思想是很有影響,他是萊布尼茨的唯心主義的繼承人,而且是第一個用心理學這個名詞寫書的人。
2、伏爾夫曾于1721年演講過“中國人的實踐哲學”。他很推崇孔子,孔子看重人的實際生活和行為規范,而不看重鬼神。他認為孔子提倡的道德是沒有啟示的宗教,可以通過實踐慢慢建立道德體系,單從理性也可以建立道德體系和宗教信仰。
3、他的著作《經驗的心理學》和《理論的心理學》
4、伏爾夫的世界觀是二元論的目的論的世界觀。他主張二元論的身心平行論。他在認識論上是唯理論者。
二、材能說
伏爾夫系統化了材能心理學,材能心理學也叫能力心理學。伏爾夫是材能心理學的創始者。象亞里士多德的二分法一樣,伏爾夫把人的材能分為認恫哪芎投?蟛哪芰醬罄唷¡/P>
第三節 提頓斯
一、內省法
提頓斯是十八世紀德國哲學心理學上相當重要的人物。對內省法的系統闡述是從提頓斯開始的。
(1)內省法的含義及系統化,提頓斯認為心理學應該用內省的方法。他所說的內省法是指人對于自己的主觀經驗及其變化的觀察,要在不同的情境中觀察經驗的變化,也要在同一情境中重復觀察心理經驗。
(2)內省是可能的。有人認為內省不可能,因為主觀心理現象不象客觀現象那樣可以允許人在一旁觀察而不妨礙它進行,人要觀察自己的主觀想象的變化,一定會妨礙這個過程,使它不能正常進行,因此也就觀察不到它的真相。針對這個問題,提頓斯提出“最初的回憶”,提頓斯認為內省不是指在心理現象發生的此時此刻進行觀察,而是指對心理現象所遺留的“最初記憶”的觀察,所以這樣的內省過程不會妨礙心理現象的進行。
二、心理三分法
提頓斯以前有人已經認為人的心理作用除認識、意志之外還有感情。提頓斯把心理過程分為理解、感情和意志三個部分。
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