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2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:米利都學派

更新時間:2013-12-12 13:32:00 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 心理現象比生物現象更復雜,所以從哲學中分出來最晚。

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  第一章 古代前期的心理學觀念

  1、 心理現象比生物現象更復雜,所以從哲學中分出來最晚。

  2、 哲學史從古希臘開始,所以心理學史也從古希臘開始。

  3、 公元前八-六世紀。

  4、 阿爾阜斯秘教(相信輪回)的影響最大。

  第一節 從米利都學派到埃利亞學派

  一、米利都學派

  1、 泰勒士:米利都學派從泰勒士開始,他是古希臘“七賢”之一,他以自然原因解釋自然,認為水是萬物的根

  源,萬物由水生成,消滅后復歸為水。他認為靈魂是水造成的。

  2、阿那克西曼德:他是泰勒士的學生,將唯物主義思想向前推進一步。他認為萬物的本原是“無限者”,無限者指無定形的物質。由無限者分出兩種互相對立的物質:熱與冷。熱的在外,冷的在內,不斷旋轉,于是形成萬物。

  二、畢達哥拉斯學派

  1、畢達哥拉斯認為,自然現象的基礎不是物質的始源,而是數及其關系。數構成了宇宙的“秩序”-社會“秩序”的原型。包含著有益的數學思想和自然科學思想。

  2、畢達哥拉斯認為,靈魂分三部分,即理性,智慧和情欲,理性在腦,智慧也在腦,情欲在心臟。動物只有后二者而沒有理性。只有人三者齊備,三者中只有理性是不死的。

  3、畢達哥拉斯由實驗發現了樂器的弦長與音高的關系,能奏出和美旋律的弦長之比是整數的,這是聽覺心理學的一個發現。

  三、愛弗斯學派與埃利亞學派

  1、愛弗斯學派是古代西方辯證法思想的代表;埃利亞學派是古代西方形而上學思想的代表。兩派是對立的。

  2、赫拉克利特(愛弗斯學派)是辯證法的奠基人之一。他認為變化是世界萬物的本質;萬物不斷變化,“一切皆流,一切皆變”。因為火永遠在變化,所以他以火代表萬物的根源;萬物由火生成,復歸于火。

  3、赫拉克利特認為人的身體是土,而人的靈魂是純凈的火,是人體中最熱烈的部分,也是干燥的,“最干燥的靈魂是最智慧的,最好的”。

  4、巴門尼德是南意大利埃利亞學派的代表人物。他認為只有思維、邏輯、才能達到真理,感官經驗是虛妄的;存在的是可思維的東西,不可思維的東西是不存在的;存在的是物質也是思想。

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