2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:米利都學派
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第一章 古代前期的心理學觀念
1、 心理現象比生物現象更復雜，所以從哲學中分出來最晚。
2、 哲學史從古希臘開始，所以心理學史也從古希臘開始。
3、 公元前八-六世紀。
4、 阿爾阜斯秘教(相信輪回)的影響最大。
第一節 從米利都學派到埃利亞學派
一、米利都學派
1、 泰勒士：米利都學派從泰勒士開始，他是古希臘“七賢”之一，他以自然原因解釋自然，認為水是萬物的根
源，萬物由水生成，消滅后復歸為水。他認為靈魂是水造成的。
2、阿那克西曼德：他是泰勒士的學生，將唯物主義思想向前推進一步。他認為萬物的本原是“無限者”，無限者指無定形的物質。由無限者分出兩種互相對立的物質：熱與冷。熱的在外，冷的在內，不斷旋轉，于是形成萬物。
二、畢達哥拉斯學派
1、畢達哥拉斯認為，自然現象的基礎不是物質的始源，而是數及其關系。數構成了宇宙的“秩序”-社會“秩序”的原型。包含著有益的數學思想和自然科學思想。
2、畢達哥拉斯認為，靈魂分三部分，即理性，智慧和情欲，理性在腦，智慧也在腦，情欲在心臟。動物只有后二者而沒有理性。只有人三者齊備，三者中只有理性是不死的。
3、畢達哥拉斯由實驗發現了樂器的弦長與音高的關系，能奏出和美旋律的弦長之比是整數的，這是聽覺心理學的一個發現。
三、愛弗斯學派與埃利亞學派
1、愛弗斯學派是古代西方辯證法思想的代表;埃利亞學派是古代西方形而上學思想的代表。兩派是對立的。
2、赫拉克利特(愛弗斯學派)是辯證法的奠基人之一。他認為變化是世界萬物的本質;萬物不斷變化，“一切皆流，一切皆變”。因為火永遠在變化，所以他以火代表萬物的根源;萬物由火生成，復歸于火。
3、赫拉克利特認為人的身體是土，而人的靈魂是純凈的火，是人體中最熱烈的部分，也是干燥的，“最干燥的靈魂是最智慧的，最好的”。
4、巴門尼德是南意大利埃利亞學派的代表人物。他認為只有思維、邏輯、才能達到真理，感官經驗是虛妄的;存在的是可思維的東西，不可思維的東西是不存在的;存在的是物質也是思想。
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