2014年自考美學論述題:戲劇藝術的審美特征

更新時間：2013-11-21 13:55:09 來源：|0

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摘要藝術意象的再創造是審美對象在被接受過程中的現實生成，是接受者調動主體性因素進行的意象創造

　　簡述戲劇藝術的審美特征。

　　答：①首先是媒介自身的審美作用;②表現的是一個動態的事件，其結構自然也就具有相應的特點，要求完整與統一。

　　論述藝術接受的主體性。

　　答：①藝術意象的再創造是審美對象在被接受過程中的現實生成，是接受者調動主體性因素進行的意象創造;②藝術接受的主體性，源于接受者不同的“期待視界”，即與接受者的接受眼光和特定審美文化心理結構有關;③藝術品形式的結構，是一個特殊的結構，其中有許多空白和不確定點，給接受主體的參與以自由;④不但文學作品，一切藝術品都只提供較模糊、概括的總體框架，需要接受者主體性的參與。

　　論述藝術品鑒賞過程的三個階段及特征。

　　答：①觀――是接受者透過藝術的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象，是不完整和粗淺的鑒賞;②品――是接受者根據各自的審美文化心理結構和經驗，凝神觀照，發揮想象力，細致地體味作品，充實、豐富、發展意象，使意象更具接受者的個性?？梢哉f“品”就是意象的重建過程。接受主體進一步把握了形式符號的深層意義，在把握過程中把意象建立起來，更豐富、更完美;③悟――是主體對藝術品的意象品鑒漸入佳境后，終于升華為對意境的感悟。接受主體完全進入意象世界，主體不再執著于符號的形式，而直接與藝術意象合而為一，進而直接領悟其意味。所謂“得意而忘象，得象而忘意”，這就是悟，也就是藝術接受的最高階段和理想境界。

　　簡述中國美育思想的基本線索。

　　答：中國古代的美育思想：①上古時期的美育思想是以樂感化?？鬃影褬芬暈榘舶钪螄闹匾胧烙哪康氖峭ㄟ^樂化達到天人和諧;②朱熹認為美育實現目標的過程，是“消融渣滓”的過程，以此實現天人和人際間的和諧，提升人格，完善人生;③李漁指出戲曲的情節、文詞都應有益于道德教化，三美俱擅……

　　中國現代的美育思想：①蔡元培率先引入“美學”一詞，他強調了美育的目的在于陶養感情，倡導“以美育代宗教”;②梁啟超是中國近代美育思想的另一位先驅者，他認為美育是一種“趣味教育”，有著獨立存在的價值;③王國維則把西方的美育理論較為全面地介紹到中國來，將美育與德、智、體三育并稱“四育”。

　　簡述西方主要美學家的美育觀。

　　答：①西方從古希臘開始就重視美育問題，真正明確談到審美教育的是柏拉圖，他認識藝術特別是音樂對人的教育作用;②亞里士多德認為悲劇有一種凈化或陶冶作用，這就是審美教育作用;③羅馬的賀拉斯提出了著名的“寓教于樂”的原則，強調美育與道德教育的統一;④席勒發表《美育書簡》，第一次明確提出“審美教育”的概念，并對美育的性質、特征和社會作用作了系統的闡述，是第一部系統的美育著作;⑤馬克思從培養全面發展的人為終極目的確立美育的基本任務，認為“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。

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