2013年自考中外建筑史復習資料（2）

更新時間：2013-08-26 11:09:37 來源：|0

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摘要自考中外建筑史復習資料

　　〈二〉中國古代建筑斷代發展概況

　　◆原始社會的建筑(舊石器時代晚期-龍山文化時期)

　　1、巢居與穴居大約在一萬年前的舊石器時代晚期，出現了人為的生活空間。由于我國南北方氣候、地理環境差異較大，南方為躲避潮濕與蟲蛇而構木為巢，謂之“巢居”;北方為防嚴冬的風雪卻掘土為穴，謂之“穴居”。

　　2、仰韶文化在黃河中游，河南澠池仰韶村發現了一處新石器時代中期的原始村落遺址，發掘出了許多石器、骨器和陶器，其中有一種陶器表里光滑，表面彩繪，十分精美，因之又叫“彩陶文化”;距今5000─7000年，屬母系氏族社會;已從族外婚發展為對偶婚制，以從事農業為主，定居，有房屋和聚落。

　　主要遺址有：西安半坡古建筑遺址(木骨泥墻)，浙江余姚河姆渡建筑遺址(干闌式建筑)

　　3、龍山文化在山東章丘龍山鎮發現的一種新石器時代晚期文化，其年代為公元前2800年至公元前2300年，發掘的陶器中，多為灰陶和黑陶;農業與畜牧業都很發達，開始了產品交換。父系社會已確立。

　　西安客省莊半地穴住宅遺址，分內、外二室，中有隔墻，由窄門聯通;內室有柱洞和火塘，外室有柱洞、灶、壁爐和窖穴。

　　4、茅茨土階以茅蓋屋，夯土為階。

　　◆奴隸社會的建筑(公元前21世紀-公元前476年)(夏、商、周、春秋)

　　1、西亳宮殿遺址

　　河南偃師二里頭發現的成湯都城――西亳宮殿遺址，是目前發現的我國最早的封閉式庭院和最大木構架夯土建筑。

　　2、羨道商周的陵墓，地下以木槨(guǒ)室為主，其東南西北四向有斜坡道由地面通至槨室，稱為“羨道”。天子級用四出“羨道”，諸侯只可以用南北兩出“羨道”。

　　3、僭(jiān)越西周時期，規定只有天子和諸侯才可以造城，規模按等級來決定：諸侯的城大的不超過王都的1/3，中等的1/5，小的1/9.城墻高度、道路寬度以及各種重要建筑物都必須按等級制造，否則就是“僭越”。

　　4、陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址

　　陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址是一座相當嚴整的四合院，一條明顯的軸線，前后兩進院子，是我國發現的最早的最嚴整的四合院實例。

　　5、瓦的發明是在西周

　　重要知識點：夏――河南偃師二里頭發現的成湯都城――西亳宮殿遺址

　　商――殷墟建筑遺址

　　西周――第一次城市建設高峰(《考工記》)、陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址、瓦的發明

　　春秋――秦國的宗廟(陜西鳳翔馬家莊一號建筑遺址)和陵寢(陜西鳳翔秦國陵園區)、磚的使用

　　◆封建社會前期的建筑(公元前475年-公元589年)(戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝)

　　1、墓闕墓闕是墓前神道兩側的建筑物，它淵源于早期社會建筑群入口處的兩側的一種木構建筑物。闕的初期用途只是作為建筑群大門口處的標志，到后來人們逐漸賦予其更多的功能，闕起到了表現封建等級制度的作用。到了西漢，為了祭祀的需要，為了表示對神的敬重，以及表示死者的身份、地位，就出現了墓闕。東漢則是墓闕發展的頂峰時期。封建社會的鼎盛時期隋、唐、宋代，墓闕則僅限于帝王陵墓專有，到了元、明、清三代，墓闕就悄悄地退出歷史舞臺了。代表建筑有：四川雅安高頤墓闕。

　　2、四大石窟甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、山西大同云崗石窟、甘肅天水麥積山石窟。

　　3、“舍宅為寺”北魏洛陽有很多佛寺是由貴族官僚的邸宅改建的，所謂“舍宅為寺”。前廳改為大寺，后院改為講堂，于是佛寺進一步中國化。、

　　4、佛塔佛塔是為埋藏舍利供佛徒禮拜而修建的，傳到中國以后與中國東漢已有的多層木結構閣樓相結合，形成了中國式的木塔。典型的有：河南登封嵩岳寺磚塔、應縣木塔。

　　5、石窟石窟是在山崖上開鑿出來的洞窟型的佛寺。著名的有四大佛寺等。

　　6、石辟邪辟邪是中國古代傳說中一種可以鎮邪除兇的神獸。石頭雕刻的辟邪一般成對的擺在陵墓的神道上。

　　7、兆域圖河北省平山縣中山王陵墓出土的金銀嵌錯銅版兆域圖，是公元前三世紀中葉為中山王陵墓群所作的總體規劃與建筑設計，是我國現存最早的建筑總平面圖。

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