2013年自考中國古代文學史復習資料（19）

更新時間：2013-08-20 09:34:44 來源：|0

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摘要自考中國古代文學史復習資料

　　第七篇明清小說

　　一明清小說的繁榮

　　明清小說大致上可以分為三種樣式：白話長篇小說、白話短篇小說和文言短篇小說。

　　章回體小說：全書分若干回，每回有回目，回目起初是單句，后來發展為雙句，雙句回目文字又由參差不齊變為整齊對偶;由于受講史話本的影響，每回在開始和結束時大致都有固定的套話。

　　歷史小說：《三國演義》、《水滸傳》、蔡元放《東周列國志》、紀振倫《楊家府世代忠勇演義》、

　　錢彩編次、金豐增訂的《說岳全傳》、褚人獲《隋唐演義》、無名氏《說唐演義全傳》(《說唐》)、

　　神魔小說：吳承恩《西游記》、許仲琳(一說陸西星)的《封神演義》：對封建倫理道德的批判，通過對有道之臣誅殺無道之君和叛逆性格的兒子違抗不講道理的父親的描寫，表現了對“三綱五常”的不滿。

　　羅懋登的《八寶太監西洋記》;

　　吳元泰的《東游記》、楊致(志)和的《西游記》、余象斗的《西游記》、《北游記》合編為《四游記》，還有董說的《西游補》、劉璋的《斬鬼傳》、李百川的《綠野仙蹤》、無名氏的《濟公傳》。

　　世情小說：中國古代長篇小說的一類，得名于魯迅先生分小說史類。它是以現實生活為體裁，多數寫家庭體裁，描寫世態，刻畫炎涼。《金瓶梅》和《玉嬌李》

　　“西周生”所作《醒世姻緣傳》以冤仇相報的兩世惡姻緣為線索。蒲松齡的《聊齋志異?江城》及俚曲《禳妒咒》、李海觀的《歧路燈》、張勻的《玉嬌梨》和《好逑傳》(《俠義風月傳》)、李汝珍的《鏡花緣》為提高婦女地位而大聲疾呼。

　　擬話本對元話本有什么進步?

　　1、題材廣泛，反映社會生活;

　　2、藝術描寫更生動，更具可讀性;

　　抱甕先生從馮夢龍的《三言》和凌?初的《二拍》精選四十篇合為《今古奇觀》，成為流傳最廣的白話短篇小說選本。

　　瞿佑《剪燈新話》、李楨《覓燈因話》

　　紀昀《閱微草堂筆記》：在創作目的上，紀昀宣稱自己是“不乖于風教”“有益于勸懲”;在創作手法上，他反對蒲松齡“用傳奇法而以志怪”;在語言文字上，他“尚質黜華，追蹤晉宋”，倡導六朝志怪小說的質樸簡約的文風。(與〈聊齋志異〉唱對臺戲?)

　　我國古代小說大致可以劃分為四個時期：孕育期(先秦兩漢)、產生期(魏晉南北朝)、成熟期(唐宋元)：小說家的創作以“虛構為標志，成為一種有意識的藝術活動;繁榮期。

　　明清小說繁榮的原因：1、明清已進入封建社會的晚期，對日益豐富的社會生活，不斷叢生的社會弊端加以反映的任務，已經不是傳統詩文所能擔負的了;2、明清時代人們小說觀念的進化;3、明清之前的小說創作實踐，為明清時代的小說家們提供了充足的經驗的教訓。4、文人廣泛參與小說創作的決定性作用;5、印刷術的進步促進小說繁榮。

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