2013年自考中國現代文學史筆記第十二章（2）
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分析孫梨小說的獨特風格
1、 以談笑從容的態度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時代風云變幻的藝術角度和特點。如《荷花淀》寫白洋淀一個婦女從送夫參軍到在戰斗中成長的故事，貫穿的是人民的愛國主義和戰斗的樂觀主義精神。
2、 深入細膩地表現人物的內心世界和心靈美。小說寫了水生嫂等一群勞動婦女的群像，水生嫂識大體，顧大局，送夫參軍打日寇的愛國情操和剛毅性格，也寫了她對丈夫深情款款的柔美性情。
3、 散文美和濃郁的詩情畫意。《荷花淀》中，白洋淀的自然風光美和水生嫂心靈手巧的勞動美，交織成一副似詩如畫的月下編席圖，是對和平勞動生活和祖國美麗河山的頌歌。夫妻月下話別、婦女尋夫、伏擊戰，都寫人情美和自然美交織，情景交融，充滿詩情畫意。融詩、散文、小說于一體的散文詩式的小說。
分析《白毛女》的主題
歌劇《白毛女》的主題是階級壓迫和階級斗爭，是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”，表達了中國共產黨領導的人民戰爭是農民追求解放惟一正確道路的思想。
這一主題是通過劇情和人物形象得到生動深刻表現的。
貧苦農民楊白勞是舊中國老一輩被壓迫被剝削的農民形象。躲債七天，最后走投無路，只有以死來了卻在丑惡人世間的苦惱。表明農民在那個社會里，已經到了連屈辱的奴隸生活也無法維持下去了。楊白勞的命運，是舊社會農民的共同命運，很有典型意義。
喜兒是劇作的主要人物。她雖生活于貧苦中，但性格活潑開朗，對生活充滿美好的向往;但是，厄運接踵而來，父親別逼死，自己被逼迫到黃家，遭黃世仁奸污，還要把她賣給人販子。她逃出深山。非人的野人生活，使她頭發全白，變成“白毛仙姑”，“人變成了鬼”。喜兒是一個身受苦難但不向命運低頭，懷著深仇大恨決心復仇的堅強女性形象。她最突出的性格特征是反抗性，要向地主階級報仇雪恨。但是，喜兒的復仇愿望和生存意志，只有在八路軍到來，向黃世仁討還血債。喜兒由“人變成鬼”的遭遇，表現了舊社會和地主階級吃人喝血的兇殘本質;喜兒由“鬼變成人”，表明了只有中國共產黨領導的人民戰爭，把舊社會變為人民當家作主的新社會，喜兒為代表的受苦難的人民群眾，才能報仇雪恨翻身得解放。
簡評趙樹理小說創作在中國現代文學上的地位
趙樹理著力描寫農民，創作了他們喜聞樂見的作品。在藝術上能照顧農民欣賞習慣，把“寫農民能看得懂聽得懂”奉為創作信條。趙樹理在解決作家與群眾關系的問題上，找到了一條正確道路，趙樹理的創作文藝的民族化、群眾化，推進到新的階段。
簡析《白毛女》在歌劇形式上的創新及其民族風格和在現代歌劇史上的意義
1、 在音樂上，《白毛女》適當地運用民歌、小調和地方戲曲的曲調來表現劇中人物的情感。
2、 在藝術表演上，《白毛女》借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者三結合的傳統手法，揭示人物的內心活動。
3、 唱詞高度詩化，富于感情，有許多歌詞，簡直就是一首詩，具有強烈的藝術感染力。
《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時，也借鑒中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現手段，在秧歌劇的基礎上創造了新的富有民族形式的歌劇。
《白毛女》以思想內容的戰斗性和藝術上創新與民族風格，在中國歌劇發展史上樹立起一個里程碑，表現新歌劇已經開辟了一條富有生命力的新的道路。
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