2013年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記（27）

更新時間：2013-07-09 09:06:01 來源：|0

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　　四、文化在社會發展中的作用

　　一般，常以選擇題出現。

　　‍(一)文化的含義和特征

　　文化有廣義和狹義之分。廣義的文化指人類在社會實踐中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和;狹義的文化指觀念形態的文化，包括一切社會意識形式。本書主要講狹義的文化。

　　從本質上說，文化是人和社會的具體存在方式，它具有以下三個根本特性：第一，文化的創造性。第二，文化的自由性。第三，文化的兼容性。

　　(二)文化的社會功能

　　文化的社會功能主要表現在以下四個方面。

　　第一，文化具有信息功能。

　　第二，文化具有教化、培育和塑造人的功能。

　　第三，文化具有促進社會發展的功能。

　　第四，文化具有認識功能。

　　(三)大力發展社會主義先進文化

　　中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、而向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。發展先進文化的目的，就是不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。先進文化的前進方向是：堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，用“三個代表”重要思想和“以人為本”的科學發展觀統領文化建設，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。先進文化建設的任務是：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。先進文化建設的要求是：大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

　　社會主義先進文化具有多方面的功能和作用。首先，它具有堅持和培育民族精神的功能。其次，它具有切實加強思想道德建設的功能。再次，它具有大力發展教育和科學事業的功能。

　　第三節人民群眾在歷史發展中的作用

　　一、人的本質和人與社會的關系

　　‍(一)人性和人的本質

　　一般了解，常以選擇題出現。

　　古代中國的思想家偏重于從倫理道德的角度論述人的本性。孟子主張性善說，認為“人之初，性本善”。荀子主張性惡論，認為“人之性惡，其善者偽也?！薄皞巍奔慈藶?，是后天加工的結果。楊雄則持善惡相混說，認為“人之性，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人”。古希臘的思想家十分關心人及人在世界中的地位。德謨克里特提出了“人是一個世界”，看到了人的復雜性;普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，意識到人在世界中的重要地位;亞里士多德已經把人和社會聯系起來，提出“人天生是社會動物”、“人天生是政治動物”的論斷。18世紀法國啟蒙思想家提出了“天賦人權”說，認為人的權利不是神賜的，而是與生俱來的;人是生而自由、平等的，自由、平等、追求幸福是人的本性。這些思想家的共同點是脫離人的社會關系和歷史發展看待人性，把人性看作先天的、抽象的、不變的。

　　馬克思主義認為，人有自然屬性和社會屬性兩種屬性。自然屬性是指人的肉體存在及其特性;社會屬性是指在社會實踐活動中人與人結成的各種社會關系。人的本質不是由人的自然屬性決定的，而是由人的社會屬性決定的。馬克思從三個方面對人的本質作了界定。

　　理解、掌握，常以簡答題出現。

　　1、勞動是人的本質

　　所謂勞動是人的本性，是指勞動是一切人所共有的一般本質。這主要是因為勞動是人從動物界分化出來的基本標志和人區別于動物的根本特征。

　　2、人的本質是一切社會關系的總和

　　勞動是人的本質這一界定，只涉及人與動物的區別，尚未涉及不同時代的人和同一時代處于不同社會地位的人的本質的區別。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！比说谋举|的界定，講的不是人與動物的區別，而是人與人之間的區別，既包括不同時代的人之間的區別，又包含同一時代處于不同社會地位的人之間的區別。所以它講的不是一切人所有的共同本質，而是不同的人所具有的不同的本質，即人的具體本質。后天的;具體的;變化的;有階級性的。

　　3、人的需要即人的本質

　　“他們的需要即他們的本性”，講的是人的需要是人的具體本質。每個個人具體的社會聯系即具體本質的形成，是由他們特定的需要決定的，所以說人的需要即人的本質。

　　上述關于人的本質的三個界定，不是彼此孤立、互不相干的，而是有其內在聯系的。

　　(二)人與社會的關系

　　了解，常以選擇題出現。

　　人與社會緊密相連、不可分割，社會是人的社會，人生活在社會之中。社會就是以一定的物質生產活動為基礎而互相聯系的人們的總和。人與社會是具體的、歷史的統一，主要表現在以下幾個方面。

　　第一，人的出現與社會的產生是一致的。第二，人的活動與社會結構及其發展變化是一致的。第三，社會的本質和人的本質是一致的，這種一致的基礎是實踐。第四，個人的解放與社會的解放是一致的。美好的共產主義社會，就是“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的自由人的聯合體。

?2013年7月各省市自考考試安排匯總