2013年自考外國法制史知識點（2）

更新時間：2013-05-10 16:14:25 來源：|0

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　　第一章楔形文字法

　　第一節楔形文字法律的一般概況

　　一、楔形文字法律的概念：楔形文字是起源于古代兩河流域的一種古老文字，因為這種文字是用削尖的蘆葦桿或木棒在泥板上刻畫而成，很象木楔，故稱楔形文字。公元前3000年至公元1世紀，在兩河流域廣泛使用。

　　楔形文字法指古代使用楔形文字編寫的法律的總稱，包括蘇美爾人、巴比倫人、亞述人、依蘭人、赫梯人等建立得國家所適用得法律。此法律起源于兩河流域之美索不達米亞平原，有學者稱為美索不達米亞法，但范圍過窄。如稱其為古“近東法律”，又過廣泛，因為猶太法和埃及法不屬于楔形文字法律。楔形文字法是世界上最古老的成文法律，本身帶有獨特的結構、體系和共同特征，它既不同于埃及法，又與后來的希臘法、羅馬法存在很大差異。

　　二、楔形文字法律的沿革：楔形文字法律在古代法律史上存在大約有3000年左右的歷史，有其產生、發展到消亡的具體過程。

　　前3000年左右，西亞兩河流域南部出現一些奴隸制小國，稱為城市國家，法的形式是習慣法。小國間經常發生戰爭，后來烏爾國家實現統一，稱為烏爾第三王朝，其創始人烏爾納姆編纂了適用全境的成文法典《烏爾納姆法典》，是歷史上第一部成文法典。除序言共29條，序言提到烏爾納姆權力是神授的，按神的意圖在人間確立正義和社會秩序。其主要內容規定：禁止巫術，主人要給捕獲奴隸者一定報酬;傷害他人要罰款及婚姻、家庭、繼承、刑罰等方面的規定。

　　烏爾第三王朝滅亡后，隨后出現的小國制定了一些成文法典，有拉爾薩的法典三件，即《蘇美爾法典》、《蘇美爾親屬法》和《尼尼微法律教本》，伊新的《李必特?伊絲達法典》、埃什嫩那的《俾拉拉瑪法典》等，都用楔形文字書寫。從內容看，社會上雇傭、租賃、借貸不動產及奴隸的買賣十分流行。法典以罰金、賠償的方式來取代過去實行報復的手段，還較詳細地規定了婚姻家庭和繼承方面的內容。技術、體系比《烏爾納姆法典》更進一步，《俾拉拉瑪法典》和《李必特?伊絲達法典》還有序言和結語，都對《漢穆拉比法典》以影響。

　　前18世紀，古巴比倫第六代國王漢穆拉比在吸取兩河流域固有的蘇美爾?阿爾德立法，與伊新?拉爾薩時期各小國立法經驗基礎上，制定了《漢穆拉比法典》。

　　三、楔形文字法律的傳播：漢穆拉比死后，巴比倫一度淪于亞述的統治下。前15至11世紀中期亞述時期，曾編纂了一部法典，史稱中期亞述法典。法典有3表，許多條款與漢穆拉比法典類似。除《亞述法典》外，還有一部楔形文字書寫的《赫梯法典》。頒布約在前14世紀至前13世紀初，共有3表，200條。刑法條款較發達，有閃姆語系的特點。法典受《漢穆拉比法典》影響很大，贖罪金為最多。

　　楔形文字法律先后為亞述、赫梯、依蘭等國家使用，直至波斯帝國時期。前1世紀左右，伴隨波斯帝國滅亡，楔形文字法律趨于消失。

　　四、楔形文字法律的主要特征：

　　1、幾部楔形文字法典在結構體系上比較完整，一般劃分為：序言、法典文本和結語。最早的《烏爾納姆法典》到目前為止僅發現有序言和法典文本，沒發現結語，《李必特?伊絲達法典》三部分齊全，《漢穆拉比法典》發展到最完備形態，是一部內容詳盡、體系完整的成文法典。

　　2、各國統治者有意將法律描繪為神的意志的體現，這是由于當時生產力發展的水平以及人們的宗教信仰程度所決定的。楔形文字法律雖然被說成是聽從神的意志而制訂的，但這些立法均非宗教性質，一般均由世俗的君主通過各種手段加以制定或編纂，不像印度、希伯來等法律帶有濃厚的宗教色彩。

　　3、楔形文字法律的內容缺乏一般的抽象概念和立法原則，多半是針對某種事例、糾紛，確定解決的具體辦法，實際上均是習慣的記載或審判實踐的記錄，也是一些處理具體案件所體現的具體原則。

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